المرأة المؤهلة ... هي البداية

هي المرأة التي بحكم تكوينها الجسدي و العاطفي تكون مؤهلة لدورها في مجتمعها ، سواء أسرتها من أبوها أو أسرتها مع زوجها

المرأة المؤهلة تصلح أن تكون سكنا لبيتها . و تصلح لإظهار المعاني الحقيقية للزواج، معاني الود و الرحمة . هي القادرة على تحريك الرجل على إظهار حبه و إحتوائه. فالبداية من عندها و الإستجابة من عند الرجل

و سيظل الزواج باقيا مادامت المرأة تعطي معانيها من ودها و رحمتها و سيظل الزواج باقيا ما دام الرجل يستجيب و يبادل معاني الود و الرحمة . الزواج يحتاج لقلبوب تفيض ود و رحمة

الإعتدال ... تربية و دين

الإعتدال هو عدم المغالاة بالتشدد أو التفريط ، و هو التوسط و الإقتصاد و الإستقامة و التوازن. و هو الإكتفاء بالموجود و إجتناب المجازفه و المخاطره. و هو العدل فكل خروج عن الإعتدال هو خروج عن العدل

قال أحد الحكماء

لا تذهبن في الأمور فرطا

ولا تسألن إن سألت شططا

و كن من الناس جميعا وسطا

و من أهم أنواع الإعتدال هو الإعتدال في العبادة، عبادة الله الواحد الأحد، عبادته بالروح و بالشعائر، فالدعاء عبادة و الصوم عبادة و الصلاة عباده و أيضا العمل عباده

ثم يأتي الإعتدال في الأخلاق فصفات الإنسان وسطية بين الصفات الملائكية المثالية و الصفات الحيوانية الغريزية و الواقعية. فهو مخلوق به عقل و فطرة و يكون عنده إستعداد و تحدي

كل خُلُق محمود له طرفان مذمومان و أصعب ما في تربية الأولاد هو تربيتهم على السلوك الوسطي. فكل الأخلاق مبنية على التوسط و الإعتدال. فالحلم توسط بين الغضب و العجز، و التواضع بين الكبر و المهانه، و الحياء بين الوقاحة و الخور، والقناعة بين الحرص و الخسة، و الرفق بين العنف و الإضاعة، و العزة بين الكبر و الذل

و الأكيد أن الأصعب من تربية الأولاد على الإعتدال هو تربية أنفسنا

ماذا بعد الفساد ...

سألت نفسي لماذا يفسد الناس عندما يفسد الحكام و ماذا سيحدث إذا ظل الفساد مستمرا؟ حاولت مرارا الإجابة و سألت العديد من

الناس و توصلت لعدة إجابات

الناس لا تفسد بسهولة، و فساد الطبقة الحاكمة لا يعني فساد الأمه، و إذا كان من الصعب علاج فساد الحكام، فليس صعبا علاج فساد

المجتمع

ثانيا، لا يفسد الناس إلا عندما يشتد عليهم الظلم و تقل حرياتهم و يزداد طمع الحكام في أموالهم، فيقل نشاطهم و تقل تجارتهم و بالتالي يخفون أموالهم. فيصبح الحكام أكثر شراسة و تكون المصادرات و الإعتقالات و سفك الدماء، فيختفي الأغنياء و ينتشر الفقر

و يتحول الطامحين من أصحاب الأموال إلى خدمة الحكام و تتحول التجارة و الصناعة من خدمة الناس إلى خدمت نفوذهم فيزدادون ثراء و يزداد عامة الناس فقرا

طبعا لا أقصد بالفساد هنا هو الإنصراف للملاهي و الملذات فمعظم الحكام لا يتجهون لهذه الأنواع إلا إذا إطمئنوا من الناس، فخوفهم و خوف حاشيتهم على مكانتهم و خوف التُجار على أموالهم لا يدع لهم راحة بال للإستمتاع و التلذذ. أقصد هنا بالفساد هو إتباع منهج مصمم للإفقار و النهب

ثالثا، إذا ظل الفساد مستمرا و الناس تزداد فقرا و جوعا و مرضا، ففي هذه الحالة لن يكون لهم إلا حلين لهم نفس النهاية، الأول هو المطالبة بحاكم آخر أكثر قوة فيظهر على الساحه من يستطيع فرض سلطته و يقضي على الحريات تماما و يحكم بالناس على الناس و لمصلحة نفسه و جماعته، ثم يأتي غيره أكثر إستبدادا و طغيانا، ثم يأتي آخر أكثر عنفا، و عندما يجد الناس من يصلح فيثوروا لتنصيبه، سيكون مصيره التنكيل و الغدر و القتل

و لنا عبرة في أيام حكم الأمويين و المروانيين و حصول الغدر للخليفة الراشد عمر إبن عبد العزيز. و لنا عبرة أخرى في تدهور حالة الرومانيين بعد الامبراطور أغسطس لما أصبح الحكم بالعنف و القهر و القتل و الإفقار هو عنوان كل حاكم، فإنتهت الدولة و سقطت

و الحل الثاني هو الفوضى و الحروب بين الناس و بالتالي إنقسام البلاد لقطع صغيره يحكمها المستبدون و تظهر الإقطاعيات من جديد و لنا أن ننظر إلى الأندلس بعد نهاية الحكم الإسلامي و بداية ظهور الدويلات القطاعية و حدوث الحرب العالمية الأولى

و كلا الحلين يؤديان في النهاية إلى نفس النتيجة و هي التفكك و الإنحلال و فقد الناس ثقتها في القادة سولء المتمسكين بالسياسة أو المتمسكين بالدين

جذور في غرف خاصة

كل زرعة بنقدر تعيش في بيئة معينة و تتعايش مع متغيرات هذه البيئة و الزرع بيحاول يوازن بين إحتياجاته و إنتاجه . و لما بيكون في عجز في الماء و المغذيات بيتجه ناحية تخزينهم و يقلل إنتاجه ، بس لما الماء و المغذيات تتوافر و تزيد تلاقي الزرع طلع ثمار و بدأ ينتج

الفكرة أن الزرعه بتعتمد إعتماد كلي في حياتها على الجذور لأن مسؤوليتها هي إمتصاص الماء و المغذيات و بالتالي في أوقات القحط و الجفاف تلاقي الزرع مقلل من جذوره لدرجة أنه ممكن يموتها لأنه بيخاف الماء تخرج منها وقت هجوم الديدان عليها

إنما بقى في الوفرة تلاقي الزرع يوجه طاقة كبيرة جدا لجذوره و بالتالي ينتج جذور مختلفه و يصنع غرف جذرية خاصة يكون هدفها النمو السريع جدا و التشعب الكثير الواسع لإمتصاص أكبر قدر ممكن من إحتياجاته . و الجذور الخاصة ده بتكون أكبر و أسمك من الطبيعي لأنهم بيخزنوا داخلهم كل حاجه تقريبا

طبعا ممكن الزرع ميبنش عليه أي تغير من الخارج و لا زيادة فروع و لا أوراق و لا حتى ثمار ، بس من تحت الأرض الموضوع مختلف تماما

قل لي ماذا ستفعل لو كنت مكانها أو مكان طبيبها؟ ... قصة حقيقية تجسد وجه السرطان الحقيقي

كانت سارة يومها في عامها الرابع و الثلاثين و حامل بطفلتها الأولى بعد عدة محاولات أرهقتها ماديا، فيفي. محدد لها معاد الولادة في آخر شهر أكتوبر. في إحدى الليالي بدأت سارة بالسعال و لكنها لم تكن مهتمة به حتى بدأت حدته تزداد و خاصة في الليل. ذهبت لطبيبتها المسؤولة عن حملها و إقترحت عليها أن تعمل أشعة على رئتها. فظهرت في إحدى الرئتين سائل. توقعت الطبيبة وقتها أنها مصابة بميكروب و نصحتها بأخذ عينة لتحليلها و علاجها

خضعت سارة لعملية لم تكن أبدا بسيطة بإدخال إبرة لرئتها و أخذ عينة من الماء الموجود بداخلها. كانت النتيجة صادمة أنهم بدلا من أن يجدوا إلتهابا أو ميكروبا كما توقعت الطبيبة، وجدوا أنها مصابة بسرطان الرئة

صعقت سارة و زوجها بخبر مرضها و حولتها طبيبتها لطبيب الأورام المتخصص في سرطانات الرئة و لكنها تابعت معه حالتها لخطورة المرض مع الحمل و الولادة. هدأها طبيب الأورام بفكرة أن العلاج متوفر و أنه يعطي نتيجة فعالة و خاصة انها لا تدخن و تأكل طعاما متوازنا و صحيا و تمارس الرياضة مرتين أسبوعيا

و لكن يجب أن يبدأ العلاج بدون إنتظار معاد الولادة المقرر. و بالتالي فقد قررت طبيبتها معاد جديد للولادة بأن يكون بعد يومين، على أن تبدأ فحوصات الأورام في اليوم التالي للولادة

وُلدت فيفي و دخلت الحضانة و أكملت الأم فحوصاتها. ظهرت النتائج بأنها تعاني من سرطان الرئة من النوع الكبير -non small lung cancer- و قد تحرك ليدخل بطانة الصدر و الغدد الليمفاوية المحيطة، فوضع لها طبيب الأورام علاجا كيماويا نتيجة عدم قدرته على الدخول الجراحي لإزالته

و كانت تتصور كما الكثير من الناس أن سرطان الرئة لا يصيب إلا المدخنين، و لكن الحقيقة العلمية ان أكثر من ١٥٪ من الناس الغير مدخنين تصيبهم سرطانات الرئة. و لكنه يعتبر قابل للعلاج في أكثر من ٨٥٪ من المرضى، حيث تعطي الإستجابة عاما واحدا فقط كمتوسط للحياة

وضعت سارة على علاج موجه للسرطان يسمى إرلوتينيب -Erlotinib- و هو علاج يستهدف طفرة جينية توجد في سرطان الرئة عند الإناث غير المدخنات و يزيد من فترة الحياة حوالي شهرين عن العلاج التقليدي

كان الوضع كالتالي، سارة تنام على سرير و تعلق في يدها علاجها الكيماوي، و إبنتها فيفي ذات الخمسة أيام بجانبها على سريرها الصغير. و كانت الأخصائية النفسية تجلس مع الأسرة الصغيرة في بداية كل جلسه تحاول ان تجعلهم متفائلين و تعطي بريقا مطمئنا لهما و تحاول إخراجهم من دائرة اليأس

بدأ يظهر على ساره عند أخذها الجرعه الثانية من الدواء الموجه طفحا جلديا على وجهها و حبوبا كحب الشباب و تهيج بشرتها و لكنها إستطاعت أن تتحمله مع بعض المراهم المهدئة و الكريمات

و لكن مالا تستطيع سارة إحتماله هو أنها ستحتاج كل فترة أن توافق على إجراء عملية إبرة الرئة لإزالة السائل الذي يتجمع حول رئتها. و لذلك تم تركيب أنبوب صغير يخرج من جانب صدرها تستطيع ان تفرغه كلما شعرت بالماء يعيق تنفسها

و بعد ثلاثة أسابيع من الجرعه الرابعة، حدث لها إنسداد في شرايين الرئه نتيجة جلطة و تم علاجها سريعا بعملية و وضعت على أدوية مسيلة للدم. و بعد إنتهاء جرعتها الأخيره، قام طبيب الأورام بإعادة الفحوصات من جديد ليتبين أن الورم لم يتأثر بالدواء. إنهارت سارة للخبر و أصيبت بنوبات حادة من السعال و الإسهال

و بالتالي وضعها الطبيب على بروتوكول علاجي آخر من العلاجات الكيماوية التقليدية من الكاربوبلاتين -carboplatin- و الباكليتاكسيل -paclitaxel- التي تعطي فرصة حياة أقل بشهرين و لكنه توقف بعد الجرعة الثانية نتيجة حساسية شديدة أصابت جلدها لدرجة أنه تقشر من على جسدها كله. ثم إنتقلت للبروتوكول العلاجي الثالث من البيميتريكسات pemetrexed

الجميل أن سارة لم تفقد الأمل أبدا و حاولت قدر جهدها أن تحافظ على تفاؤلها رغم أن مرضها يزداد. ففي غضون شهر و نصف تقريبا فقدت أكثر من ثلثي وزنها و سقط شعرها و تقشر جلدها و مال عمودها الفقري و أصبحت لا تقوى على الوقوف و المشي و حتى التنفس، وقد إنتشر السرطان ليدخل كبدها و أمعائها و حتى عظامها

و مما زاد الطين بلة، إصابتها بإرتفاع شديد في حرارتها نتيجة إصابتها بإلتهاب فطري في الرئة و عند إدخالها للمستشفى وجدت موظفة الدخول أن تكاليف علاجها قد تعدت حدها التأميني. و منعتها من دخول المستشفى و بدأت دوامة من الإختيارات و الإلتزامات

وصلت سارة لنقطة فيها السؤال الصعب جدا إجابته، و هو ماذا تنتظر سارة ؟ و ماذا ينتظر طبيبها؟ و ماذا كنت ستفعل لو كنت مكانها أو مكان طبيبها ؟ أو حتى مكان موظفة الإستقبال؟

و يبقى الأمل

أنا المسؤول عن لون بطيختي

يجزم الجميع تقريبا على تشبيه الزواج كشراء بطيخه، هل ستكون حمراء مسكرة أم بيضاء ماسخه. هنا الرجل يعتبر زوجته بطيخة و أيضا المرأة تعتبر زوجها بطيخه. طبعا هذا ضرب من الحماقه

هذا التشبيه يدل على جهلي الشديد بشريك حياتي و عدم مرافقته وقت صداقتنا و خطبتنا و وقت تعارفنا و عدم معرفتي بشخصيته و بما يحبه و بما يكرهه

نعم يوجد لكل شكل خريطة و لكل شخصية دليلا، فأنا إنسان كامل و تام، لي رأي و نظرة و مشاعر، أحب و أكره، أخاف و أحلم، و لي إختيارات و سقطات و نجاحات

المهم قبل معرفة بطيخة شريكي يجب أن أكون مسؤلا عن بطيختي. فيجب أن أكتشف نفسي و أعرفها قبل أن أجعل الآخر يكتشفني و يعرفني. فلو عرفت نفسي جيدا سأختار شريكا يسهل عليه معرفتني جيدا. و سأكون سعيدا معه إذا ما أحب بطيختي كما لونتها لنفسي