أجيال النصف و العيشة الهنية

في سؤال مهم بسأله لنفسي و هو لماذا يختار الرجل إمرأة أقل منه ليتزوجها و لماذا تحب المرأة أن تتزوج من رجل يقل عنها

الحقيقة إن في سؤال كمان مهم جدا لازم يتقال برضه ، هو من إلي حدد المقامات ، يعني على أنه أساس تم وضع تقييم الأحسن أو الأقل. موروثاتنا و عاداتنا و ثقافتنا هي إلي بتخلينا نحط الناس في مقامات و كثير جدا من الأحيان بتكون خاطئه . لأنها تعتمد على قصور فهمنا و جمود تفكيرنا زي مثلا دا خريج جامعه لازم يتزوج من خريجة جامعه مثله

في مكان تاني ، تلاقي الرجل له عمله و المرأة لها عملها و مفيش حد أعلى من حد . يعني تلاقي رجل يعمل في التنظيف يتزوج من إمرأة تعمل في التطبيب .مفيش حد أعلى أو أقل لكل واحد دوره و عمله ولكن لعنة الناس تكمن في أعينهم و ألسنتهم

الثقه الكاذبة في النفس مع أصدقاء السوء و تجارب أصحاب العقول الخاليه و حلول من أنصاف المتعلمين تنتج أجيال النصف التي لا ترى و لا تسمع و لا تفقه إلا نصف الحقيقة و لكنها تطلب كل مقامات العيشه الهنية

الفكرة هنا أن الزواج وجد للتشارك و ليس لتغطية عقد النقص أو لإكمال النصف . الزواج هدفه خلق عيشة هنية للرجل و المرأة معا فلا يستطيع الرجل أن يهنأ مع نصف إمرأة و لا هي تستطيع أن تهنأ مع نصف رجل

أربع كلمات

أربع كلمات سحرية لازم تقولهم لأولادك كل يوم . كل يوم يعني كل يوم . و مش مره واحده في اليوم . كل موقف ، كل حركه و كل نفس

الكلمات هي أنت إنسان لطيف ، إنت إنسان ذكي ، أنت إنسان مهم ، أنا بحبك

الطفل لما بيسمع كل يوم من أبوه و أمه الكلام ده ، بيبدأ يحس أنه أهم واحد في الدنيا في عنيهم ، يحس أنه في أمان من إحتياجاته ، يحس بالدفئ و المحبه . دا طفل يطلع سوي نفسيا ، متوازن في إنفعالاته ، و متعاون بيحب المشاركه. الطفل دا بيتربى على كونه أب

عنده حنيه ، عنده تسامح ، عنده شجاعه ، وعنده حسن خلق

أربع كلمات بس ممكن يغيروا حياته كلها لو إتربى عليهم و دخلت في شخصيته

فاتن أمل حربي ... إسهال إجتماعي تم علاجه بالمليات

بخلاف أن المسلسل يجسد فكر و رأي فردي بحت و هو الإبراهيمي العيسوي و ليس الواقع الحقيقي

و بخلاف الإستمرار في عرض نفس القضية كل حلقة بدون غرض واضح إلا للتأصيل لفكرة الزوج الخائن و الزوجة المطحونة

و بخلاف أن المسلسل يبين أن الزواج عبارة عن سجن - نسوي - بكل معاني السجن من منع حرية و فرض رقابة و مساومات و إهانات

و بخلاف تأصيل فكرة الحماة - أم الزوج - التي قتلت سينمائيا من فترة زمنية بعيدة

و بخلاف الإسهال في كمية الصراعات التي تواجهها المرأة في المجتمع - النسوي النزعه و الرجولي التشريع - و عدم قدرتها على مواجهته إلا بالإتحاد معا و الثورة عليه

و بخلاف إفتراض حالة زوجية خبيثه و لا وجود لها في الحقيقة من زوج فاسد و طماع مع زوجه مستيكنة و مستسلمة و ضعيفه

و بخلاف أن المسلسل يؤكد فكرة أن العنف على المرأة هو في الحقيقة سببه إمرأة أخرى ربت رجل إتكالي غبي متكاسل

و بخلاف إختيار أسماء الممثلين الغريبة و لكنها ذات معنى عيسوي درامي جدا

و بخلاف عدم الوضوح في فكرة المسلسل و هل يناقش صعوبة الحياة الأسرية أم أكذوبة الحياة الإجتماعية أم صعوبة التقاضي فيما بعد الطلاق

و بخلاف أن الحقيقة الإجتماعية هي أن الحكومة والقومي للمرأة وضباط الشرطة والجيران والأصدقاء والعائلة في صف المرأة أصلا ، فمَن يُدين المؤلف في قصته ؟ إنه دائما الفقه الإسلامي و دائما فكرة الفقه الإبراهيمي و التشريع العيسوي هو الحل السحري للنجاة بالمجتمع

و بخلاف وجود بعض الشخصيات الملحقة بالقصة - المعيبة في فكرها - و التي صنعت خصيصا لإثبات وجهة نظر واحده و هي أن النساء - و خاصة المطلقات - ملهاش غير بعض . بخلاف أن المجتمع الحقيقي يبتعد كل البعد عنهمدن و أن النساء المتزوجات يرونها مطمعا قد يقع فيه أزواجهم فيبتعدوا عنهم و يعزلوهم

و بخلاف الدور الثانوي جدا - المحذوف من القصة أصلا - للسيدة التي جمعت توكيلات حقيقية للترشح لرئاسة مصر و هل لها معنى في بطن - إسهال - المؤلف أم مجرد إحتياج مالي أو فني للممثلة

و بخلاف إدخال الفكر الديني المتعصب و القاتم و المكره على الحياة بلحيته و عيونه - المبرقه - و صوته العالي

و بخلاف إظهار الأئمة و المفتين أنهم مجرد مشتغلين في الدين و لهم حياة و أطماع - فيسبوكية و تكتوكية - شيطانية خبيثة

و بخلاف إختيار جامع لصلاة الجمعة به أربعة أماكن لمدارس الفقه إلا أن الصلاة لا تكن إلا في ناحية واحده دائما كتصوير بأن الفقه القانوني ما هو إلا رأي فقهي واحد فقط

و بخلاف أن القائمين على المراجعة من ألمع الناس إلا أنه لا يوجد طبيب نفسي واحد حقيقي - يوحد ربنا - لوضع المواضيع النفسية في نصابها و إستخدام قراءة القرآن لتهدئة النفس كحل وحيد

و بخلاف أن المسلسل يعطي إنطباع بأن العنف الأسري مشكلة صارخة تحتاج إلى علاج قانوني و ليست مشكلة مرضية و تحتاج للعلاج النفسي و السلوكي

و بخلاف أن العنف الأسري مشكلة إجتماعية صريحة بين طرفين إلا أنها موجهة ضد الرجل

و بخلاف أن شخصية الأم المضغوطة و التي تكاد أن تنفجر من الأهوال الواقعة عليها إلا أنها تكذب على بناتها و تحاول أن تصور الأب المفتري بصورة الرجل المحترم فتنتج طفولة مشوشه و بالتالي تسمي البنت نفسها بإسم أمها بدل أبيها

و بخلاف أن المؤلف يستطيع بكل أريحية الدخول في الفقه و القوانين الإسلامية إلا أنه لم يستطع حتى أن يذكر القوانين المسيحية إلا في مشهد أو مشهدين فقط

و بخلاف محاولة لتصحيح فكرة المركز القومي للمرأة و دوره في دعم قضايا المرأة و حمايتها إلا أن واجهة قضية فرمونت و حبس الشهود مازالت في الذاكرة

و بخلاف أن فكرة مراكز الأستضافه كانت و مازالت لفرض الإقامة الجبرية و القهرية على النساء إلا أن المسلسل حاول جاهدا لتغير الفكرة و إظهارهم بأنهم مساكن إختيارية و صالحة للمعيشه العادية للأم و كمان أطفالها

و بخلاف عملية التلميع المقصودة لأجهزة الدولة و أنها تحاول جاهدة التوفيق بين المتنازعين و أن التعقيد يأتي من فهم المشرع و الناس للقانون

و بخلاف أن المسلسل مهترئ فكريا

و بخلاف عدم الحبكة الدرامية

إلا أنه

يناقش قضية من أهم القضايا الإجتماعية و يتفاعل مع قانون منظم للعلاقات لكل فئات المجتمع إجتماعيا وإقتصاديا وثقافيا و دينيا . و بدوره يؤكد على أهمية التربية و إنعاكاساتها على البيوت و على بنات الناس

بين قول الصدق و إلتزام به عوض ربنا

الصدق هو قول و فعل الحقيقة بوضوح وهو مخالفة الهوى ، إنما إلتزام الصدق هو حقيقة توافقه مع الحق و العدل و خاصة وقت الإمتحان و وقت الشدة

إلتزام الصدق محتاج إرادة صلبة و عزيمة قوية و إيمان بالله . إلتزام الصدق في كل كلمة و كل خطوة و كل بيع و كل شراء . إلتزام الصدق محتاج بذل جهد كبير في التحري و الإلتزام

وقال قائل (حقيقة الصدق أن تصدق في موطن لا ينجيك منه إلا الكذب )

الصدق شعور باعث على الخوف لأن فيه الحقيقة و أحيانا الخسارة و لكنه أيضا باعث على الراحة لأن من إلتزم به فقد قبل بعوض الله

مذكر و مؤنث

في الزرع تلاقي زرعه مذكر لوحده و زرعه مؤنث لوحده و زرعه مذكر و مؤنث مع بعض . و اكيد إلي بيطلع الثمره هي الزرعه المؤنث و بالتالي لو زرعت النوعين كدا هيبقى في هدر للأرض لأن الزرعه المذكر هتاخد مساحه و مش هتدي إنتاج . وعلشان كدا تلاقي المزارعين بيزرعوا الزرعات المذكره في بداية المزرعه و عكس إتجاه الريح علشان يستغلوا الهواء في التلقيح

و طريقه تانيه هي تركيب ساق نبات مذكر على النبات المؤنث . و دا طبعا بيوفر مساحه كبيره جدا بس مش بيضمن حدوث تلقيح للزهور و خاصة لو النبات بيعتمد على الهواء في التلقيح

و الطريقه الأخيره ، هي عمل التلقيح يدويا ، يعني المزارعين يجمعوا حبوب اللقاح و يلقحوا الزهور المؤنثه بفرشه او يرشوا حبوب اللقاح عليها

في طريقه انا مش مقتنع بها و هي زراعه أكثر من بذره في مكان واحد علشان يشتركوا في جزر واحد وبالتالي يطلع ساق واحد عليه المذكر و المؤنث

طبعا في الأخر زي ما هتراعي شجرة الزرعه المؤنثه ، هتراعي برضه شجره الزرعه المذكره . يعني تسميد و حمايه من الطفيليات و علاج الأمراض و تقليم

صراع سونيك مع بوكيمون شوه الخرفان و أنتج السرطان

زمان زمان في الخمسينات تقريبا كانت مجموعه من الأغنام ترعى في الجبال و كان معظمهم حوامل بالأجنة . و في أكثر الحالات بشاعه ولدت لهذه الأغنام مجموعة من الصغار مشوهين لهم أدمغة صغيره و بأعين واحده

و بعد الكشف و التحليل وجد الأطباء أن المخ لم يكتمل نموه و لم ينقسم لفصين داخل الرحم . و بعد ما بدء العلماء دراسة هذه الحالة الغريبه و وضعوا خرفان أخرى حوامل في نفس المكان وجدوا أن الخرفان التي أكلت عشبه معينه ولدت خرفانا مسوخا برأس صغير و عين واحدة

وبالتالي تم تحليل هذه العشبة و عزل المواد كلها الموجوده فيها و إختبارها و تجريب تأثيرها على أجنة حشرات و أسماك و تم إكتشاف مادة السيكلوبامين cyclopamine

الماده ده بيكون عندها القدرة على إيقاف عمل الجينات المسؤولة عن تنظيم نمو الأعضاء و تحديد شكلها و حجمها و إنفصالها داخل الجسم و أشهر هذه الجينات جين إسمه القنفذ سونيك ودا موجود جوا كل خلايا الكائنات الحية و لما تم إيقاف عمله في فترة النمو الجنيني نمت أجنة الخرفان بمخ غير منفصل و بعين واحده و دا يأخذنا لفكرة أن الأعضاء داخل أجسامنا تتكون ثم تنقسم لعضوين متطابقين و يتحرك كل عضو ناحية مكانه و ينمو منفردا

و لأن عمل أجسام الكائنات الحية يعتمد على سلسلة من الجينات التي تؤثر على بعضها فقد وجد جين آخر ينشط و يعمل بشراسة و شراه إذا ما توقف الجين سونيك عن العمل فيجعل الأعضاء تنمو بسرعة و بدون توقف و يكبر حجمها عن الطبيعي و بالتالي تتسرطن

الباحث إللي إكتشف هذا الجين من شدة حبه لشخصيات ننتيندو أطلق على الجين إسم بوكيمون . و لما كتب بحثه و نشره و إنتشر الكلام ، هددت شركة نينتيندو المالكه لشخصيات البوكيمون برفع قضية على الباحث لإستخدامه الإسم بدون الرجوع لها ، لأنه هيرتبط إسم بوكيمون بالسرطان و بالتالي يدمر سمعة الشركة ، و طبعا الباحث تنازل عن الإسم و أطلق عليه إسم آخر أقل إثارة و سماه جين Zbtb7

فهل السرطان لا يعتبر أكثر من جين منظم توقف عن عمله لسبب مجهول فأدى لعمل جين آخر بشراسة و شراهة و الحل يكمن في إعادة تنشيطه من جديد

و يبقى الأمل