كتاب فقه الصيدي المسلم

كتاب فقه الصيدي المسلم يعتبر مرجع لكل صيدلي يهتم بالفقه و التأصيل الشرعي في ضبط أعماله

الكتاب يقدم رؤية لجانب هام من العلم والمعرفة في الصيدلة وعلم الادوية والعقاقير سواء من ناحية تراكيبها أو التعامل فيها وما يحكم ذلك من قواعد المعاملات في الشريعة وما يمس جانب الحل والحرمة سواء في صناعتها أو تعاطيها أو تجارتها ووضع الضوابط الشرعية في كل ذلك يمثل اساسا من اسس تحقيق المصالح ودرء المفاسد والوصول الى الغاية

وباختصار فان هذا الكتاب يوضح العديد من المسائل الفقهية التي ينبغي أن يكون الصيدلي على دراية كاملة ومعرفة بها

عبيد الزرع و متبعين التبغ

نبات التبغ أصبح اليوم من أكثر أنواع النباتات زراعه و يعتبر من المحاصيل الرئيسية لأي دولة فالعائد المادي من زراعته يفوق العائد من زراعة الخضار و الفاكهة مجتمعه. و أصبح الناس يتجهون للعمل في هذه المزارع المقدره بألاف الأفدنة فيزرعوا و يرعوا و يحصدوا ألاف الأطنان من التبغ بدون كلل و لا ملل و لكنهم تناسوا أنه زرع ضار غير نافع و أنهم أول من يتضرر

معظم مزارعين التبغ يعملون على الأقل ٨ ساعات يوميا فيكونوا على إتصال دائم به فيدخل التبغ في أنسجتهم و جلدهم و رئتهم و حتى أنه يلتصق بملابسهم فيأخذوه داخل بيوتهم ليدخل في أنسجة و دماء زوجاتهم و أولادهم

بعيدا عن أن مواد التبغ تجعل المدخن متعلق بها كيميائيا إلا أنه يحبها و لا يستطيع الإبتعاد عنها و خاصة وقت ضيقه و إحتياجه. فالتعلق هنا ليس كيميائيا فقط و لكنه أصبح حب و تعود أو قل عبادة

و من شدة التعلق و التعبد تجد المزارعين مرضى و حالتهم متدهورة فعندهم كل الأمراض التنفسية و الجلدية و السرطانية و أمراض القلب و الكلى و العين و العظام و غيرها مجتمعه فيهم و يظلوا يتبعونه و يتسائلوا لماذا كل هذه الأمراض

لقد سيطر التبغ عليهم كاملا من داخلهم و من خارجهم و أصبح هو المتحكم في أفكارهم و قدراتهم و شخصياتهم و أصبح أيضا يتحكم في أقواتهم و أموالهم و أصبحوا عبيدا له

مصائب قوم عند قوم فوائد ... سلاح صمم للتدمير فأنقذ الكثير

زمان زمان زمان أيام الحرب العالمية الثانية كان منتشر سلاح بيولوجي مكون من غاز الخردل . الغاز ده بيموت الناس بمجرد الإستنشاق

أسقطت قنبلة غاز بجانب مستشفى فيها قسم لأمراض الدم وكان محجوز فيها مرضى بسرطان الدم الليمفاوي . في الأوقات ده مكنش في علاج فعال لعلاج سرطان الدم و كان كل المرضى بيموتوا أو كانوا بيعيشوا أوقات قصيره جدا . القنبلة إنفجرت و الغاز دخل المستشفى. طبعا كل الناس و المرضى فيها ماتوا إلا مرضى السرطان الموجودين في قسم أمراض الدم

طبعا الموضوع سمع جدا في الأجواء الطبية. و دا خلى واحد متخصص في علم الأدوية يروح يدرس الحالات ده . و فعلا خد عينة من عظامهم و حللها . لقى شكل نخاع العظام يشبه كثيرا شكله لما بيحصل نقص حاد في حمض الفوليك

و بعد ما نشر بحثه و الناس إتأكدت إن كلامه صحيح ، بدأت شركات الأدوية تجرب مواد توقف عمل حمض الفوليك في الجسم و جربوها و عرفوا إنها تعطي نتائج فعالة جدا في علاج سرطان الدم الليمفاوي

و من لحظتها نتج دواء إسمه ميثوتريكسات . و مازال يستخدم لحد اليوم و يعتبر دواء أساسي في علاج سرطان الدم

و يبقى الأمل

الإعتذار

الإعتذار ، مش مجرد كلمه أنا آسف و لا مجرد كلمه متزعلش . لا الإعتذار هو أساسه الإحترام ، إحترام النفس و إحترام الطرف الأخر و طبعا إحترام العلاقه بين الطرفين

الإعتذار دليل على الود مش شعور بالأسف . لازم نفضل مع بعض و كمان نفضل لبعض . الإعتذار بيطلع نتيجة حب العشره . و طبعا قبول الإعتذار أساسي ، مش هينفع أعتذر و أتذلل علشان أتعلم معملش كدا تاني . الإعتذار من شيم المحترمين و قبول الإعتذار من شيم ولاد الناس

العقاب و الضمير ... تحمل المسؤولية أم مواجهه المعاقب

التربيه السليمه هي التي تجعل الطفل يفكر قبل ما يخطأ . يعني نابع من جواه فكرة ال لا خطأ و بالتالي الطفل يبني لنفسه قيم و موازين ليختار بينها

في طريقه مهمه ، إلي حد ما ، لتنفيذ العقاب . وهي أن يكون العقاب في تحمل مسؤولية الخطأ ، يعني الإحساس بالنتائج الطبيعيه للخطأ مثلا لو الطفل كسر ألعابه ، مش هنجيب غيرها و هيلعب بالمتكسر أو يحاول تصليحها . بس طبعا تحمل المسؤولية تكون في الحدود الإنسانية و المعقولة

هنا بيكون للأباء دور أساسي ومهم في ترويض السلوكيات الخاطئه عند أولادهم . لأن الأساس هو ربط الفعل الخاطئ بالنتيجه وليس للعقاب أو لسلطة المعاقب . فالنتيجه يشعر بها المخطئ فقط و فكرة وجود المعاقب تكون غير ضروريه فيتكون للطفل ضمير يفكر به و يكون هو المحرك لسلوكه

الفكره التانيه وهي الأخطر ، ترك الطفل يواجه أخطائه بنفسه له دور في تقليل المواجهات العنيفه بين الأباء وأولادهم . لأن المواجهات وفورات الغضب بتبعد الطرفين عن بعض و بتكسر روابط المحبه و الطفل لما يكبر لن يرضى الرضوخ لنفس السلطه

تحمل مسؤولية الأفعال هو أول طريق التربيه . و بناء الضمير هو مصدر الرقى أو التخلف للأمم

أسنانك هي تجاربك

كل ما الواحد بيكبر في السن كل ما تتساقط عنه أسنان الطفوله و يطلعله مكانها أسنان الحكمه . ممكن علشان يأكل بها ، بس مش الأكل بس ، أكيد علشان يعيش و ينقل خبرته و تجاربه .

كل ما الواحد يمر بتجربه سواء ناجحه أو فاشله تتبدل أسنانه و تتحول إلى أسنان أقوى و أمتن. مش مهم عمرك كام المهم عندك أسنان قد إيه . ما انت ممكن تكون ٥٠ سنة و لسه أسنان الطفوله عندك . و ممكن يبقى عندك ١٠ سنين و كل أسنان طفولتك خلاص إتبدلت و بقيت راجل يعتمد عليك و عندك تجارب تعيش بها و تنقلها لغيرك .

و الفكره هنا انه مش مهم راجل و لا ست ، كبير و لا صغير ، المهم إنك تتكلم بأسنانك مش بأسنان غيرك . تتكلم عن خبرتك و تجاربك مش تجارب ناس تانيه .