الإراده و الإختيار خضوع بين العقل و العاطفه

كل حاجه بنفكر فيها و عاوزين ناخد فيها قرار بيبقى لها وجهين ، واحد عقلي و التاني عاطفي . و دائما بيكون في صراعات بينهم . الطبيعي ان التفكير العقلي بيحاول تكوين فكره عامه للموضوع ، فكره لا شخصيه . و التفكير العاطفي عكسه تماما ، يعني بيحاول تكوين فكره خاصه الموضوع ، يعني فكره شخصيه فردية

و دائما القانون العقلي بيكون أقوى و ملزم أكثر من العاطفي . و بالتالي تلاقي دائما العقل يمثل حاجز في وجه أهوائنا الشخصيه

الفكره هنا ان إرادتنا شأنها خضوع عقلي و الإختيار شأنه خضوع عاطفي . هنا هيكون للضمير دور أساسي في تحديد الخضوع . و لكن الضمير لن يعمل في داخلنا إلا بالاستقلال عن المفروض علينا . فهو الإلزام الوحيد لأخلاقية الخضوع

خلايا سيتوبلازمية فقط

هو ازاي الخلايا النباتيه المحاطه بجدار خلوي قوي و سميك بتقدر تتكلم مع بعضها و تتبادل المعلومات و المغذيات و كمان في نفس الوقت ازاي الغذاء و الماء بيتم تبادلهم مع قنوات التوصيل

الجدار الخلوي للنبات بيتكون من 3 طبقات مسؤولين عن الدعم الفيزيائي للزرعه. لكن عند تلاقي الجدر مع بعضها البعض تلاقي منطقه رقيقه جدا و بدون جدار ، يعني شريط رفيع جدا من السيتوبلازم لازق بين طرفي جدارين و يبوصلهم ببعض

السيتوبلازم دا اسمه البلازموديسماتا plasmodesmata . ودا بيكون شريط طويل و رفيع بيربط الخلايا كلها ببعض علشان تقدر تتكلم و تتبادل المغذيات و الماء و كمان يساعد في عملية الإخراج و التنظيف

قصة سرطانيه مش هتصدق حقيقتها

مش هتبقى عارف دا سرطان مرض و لا سرطان تفكير

بنت ١٧ سنة جالها نوع من أنواع الليوكيميا و بدأت علاج و كانت مستجيبه بشكل كويس جدا . الحمد لله

البروتوكول العلاجي أخذ حوالي ٣ سنين علشان يكمل و البنت تخلص علاجها . بس ربنا كاتب عليها إن يكون عندها نوع من الطفرات الجينيه إلي يخليها تأخذ علاج أقراص مدة تستمر بعد ما البروتوكول يخلص

العلاج دا نوع جديد من الأدوية و ثمنها بيكون غالي جدا . الدواء بيتصرف للبنت بصورة مستمرة و بدون توقف

البنت رجعت المستشفى علشان السرطان رد عليها من تاني ، الأم سألتنا ليه و إيه إلي حصل . حققنا و إكتشفنا إن البنت مش بتاخذ دواها . فسألناها ليه كدا وقالت أصله بيعمل إضطراب في الهرمونات و الأم قالت أصلها داخله على جواز فوقفنا العلاج . فسألتها وقفتي من إمتى ، ردت وقفنا من سنة ، ياه من سنة مش بتاخدي دواكي

طب و الأقراص إلي بتصرفيها بتوديها فين ، مردتش عليا . بس أكيد باعتها و جهزت بها بنتها , الله يرحمها

عقلانيا متطرفين و إنسانيا متلازمين ... التفكير و الإحساس

في نوعين من الناس موجودين في كل مكان . ناس بتهتم بالقواعد و النظام و ناس بتهتم بالمشاعر و الأحاسيس

النوع الأول ، الناس إلي بتهتم بالقواعد و النظام ، دول ناس بتعمل واجباتهم من غير تردد و بصوره كامله ، تفكيرهم بيكون متين و إرادتهم قوية ، معندهمش حاجه إسمها عاطفه في الشغل ، تكسبهم لما تخاطب عقولهم ، بيبقى عندهم ثبات و عزم ، عندهم بروده و قسوه في التعامل مع المتغيرات المفاجئه ، عندهم رضا و قناعه بشكل عالي جدا ، مش بياكلوا حق حد ، و لا بيعتدوا عليه ، مستحيل يضحوا بنفسهم علشان خاطر حد أو علشان فكره

النوع الثاني ، الناس ال مش بتهتم بالقواعد و النظام ، مش بيقيدوا نفسهم بظروف أو شروط ، بيتحركوا على حسب مشاعرهم ، قلوبهم محبه و نفوسهم كريمه ، متحمسين دائما ، بيعرفوا يتصرفوا في المفاجآت ، مشكلتهم الحقيقيه في الإلتزام ، مش هيشتغلوا بأي سيستم . أكثر معاناتهم إن محدش بيثق في تصرفاتهم لأنها نابعة من عاطفه مش تفكير

الفكره هنا إن الإتزان مطلوب بين التفكير و الإحساس . مهم نكون بنحس بالناس و بنحس بالمتغيرات و بالمعاناة ، بس الأهم إننا نعرف نوزن الصح و الغلط . و نعرف ندي لكل حاجه حقها

قل خيرا تغنم و إسكت عن الشر تسلم

 

الكلام هو أداة تعبر عن مكانة الإنسان و درجة وعية و دليل على جوهر نفسه . و يقال تكلم حتى أراك ، فأنت غير موجود طالما لا تتكلم . فكلما تعلمت كيف تتكلم كلما إرتفعت مكانتك و مقامك بين الناس

و هنا الكلام إللي هتختاره لازم يكون كلام صادق و معبر و خالي من السخرية

و خلي بالك أن للكلام أربعة أنواع ، كلام واجب ، و كلام نافع ، وكلام لغو ، وكلام ضار

الكلام الواجب زي الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الدعوة للحق و التنبيه للخطر . و الكلام النافع هو إللي بيفيد الناس من علم و تعليم و ذكر . إنما الكلام اللغو هو الكلام إللي ملهوش لازمه و فيه مضيعة للوقت . و الكلام الضار بيكون زي الغيبة و النميمة و البهتان و الكذب و شهادة الزور و فحش الألفاظ و الخوض في الباطل و النفاق

خير نصيحه هقولها لك و هقولها لنفسي هي فكر دائما فيما تقوله و تدبره فلسان المؤمن وراء قلبه و إختصر الكلام و قس كلامك بمقياس الدين و المنطق و العرف ولا تحدث بكل ما تسمع و قل خيرا أو لتصمت

التفكير بين الحرية و التوجيه

القواعد الأخلاقيه هي نظام من القواعد بتبقى مفروضه من المجتمع على أفراده بقوة سواءا مادية او معنوية . و بما أن كل مجتمع يختلف عن الأخر ، فالقواعد الاخلاقيه هتختلف في كل مجتمع . وبالتالي الإراده الفرديه هتكون خاضعه لقانون من العادات و التقاليد المصنوعه و المتكرره و كمان هتكون هذه الإراده لها حدود مختلفه في كل مجتمع

الخطير في الفكره هنا ان نظام تربيتنا لأولادنا و لأنفسنا هيكون له تأثير ملحوظ فقط داخل حيز الأسرة و تأثير صغير جدا في المجتمع المحيط بنا . و بالتالي الفكره الأخطر إن هيكون للمجتمع تأثير أكبر و أشد على أخلاقنا و سلوكنا و على أخلاق و سلوك أولادنا ، و بالتالي هيكون من الصعب جدا مواجهته و في النهاية هنستسلم و نسير بإرادته و ننجرف مع تياره او هننعزل عنه

معنى كدا ان سلوكنا و كمان تفكيرنا موجه من سلطة المجتمع و حريتنا هتبقى في مدى موافقتنا على تطبيق هذه السلطه

السؤال المهم هنا بقى ، هل هيكون لحرية التفكير و محاولة التغير قيمه إذا كان فعلنا مقيد و محكوم عليه من الأول