السبت، 30 سبتمبر 2023

قصص الأنبياء - موجه للأطفال - (5) ناقة صالح


بعد هلاك قوم هود ، قبيلة عاد ، في الجنوب من شبه الجزيرة العربيه ، ظهرت قبيلة ثمود في شمالها . كانت قبيلة ثمود تعيش في رغد و هناء . كان عندهم حدائق و مزارع و فيها أشجار و فواكه و بساتين من النخيل

و كانوا يبنون البيوت من الجبال و ينحتون الصخور القوية و المتينه التي لا تتحطم او تتكسر . و ظلوا في الرغد و الرفاهيه حتى نسوا عبادة الله ، الواحد الأحد . و بدؤا في نحت الأصنام و عبادتها و إعتقدوا أنه ليس هناك أخره و لا ثواب أو عقاب

عند ذلك أرسل الله إليهم رجلا منهم ، طيبا عاقلا ، ليرشدهم لعبادة الله و ترك عبادة الأصنام . و كان يذكرهم بقوم عاد الذين هلكوا بعد ما عصو رسول ربهم .و كان النبي صالح يذكرهم و ينصحهم و أمن لصالح عدد قليل و كانوا فقراء . و أكثر قوم ثمود لم يستجيبوا للنبي صالح و قالوا له إذا أردتنا أن نعبد الله أرسل لنا معجزه . فدعا صالحا ربه أن يرسل معجزه ليصدقوا و يؤمنوا

فأوحى الله إلى صالح أن ناقة ستخرج من أكبر صخره في المدينه و أمره أن يجمع الناس ليروا الناقه تخرج من الصخره . و جمع صالح الناس و فعلا رأى الناس الناقه الضخمه تخرج من الصخره . و أمن لصالح جمع من الناس لما صدقوا المعجزه

و كانت الناقه لها ضرع كبير مليئ باللبن . و إشترط صالح على الناس شرطا أن الناقه تشرب ماء في يوم و تترك الماء في يوم . و الناس لا تشرب مع الناقه . و لهم أن يشربوا من لبنها أي وقت

وكان في قوم ثمود , تسعة رجال من المفسدين و المتكبرين ، يشربون الخمر و لا يؤمنوا بالله . و في ليلة إجتمعوا و شربوا الخمر و إتفقوا على قتل الناقه . و قام أشقى رجل منهم و قال أنا أقتلها و ذهب للناقه و عقرها و ماتت الناقه . و عندها حزن صالح حزنا شديدا و عرف أن الله سيعاقب قبيلة ثمود و حذرهم انه سينزل العذاب عليهم بعد ثلاثة أيام ، وأخذ المؤمنين و خرج من القبيله

و في يوم العذاب ، سمع الناس صرخه عظيمه هائله ، مخيفه من السماء ، فإرتعبوا و ماتوا و هم جاثمين من شدة الخوف و الصوت العالي . و بقيت بيوتهم منحوته في الجبال شاهده عليهم و على العذاب الأليم

الخميس، 28 سبتمبر 2023

البشريات ....الإنسان، القردة العليا ، الموزه ، و النموسه


في ناس مؤمنه جدا بأن الإنسان كائن ينحدر من جنس البشريات المتضمن فيه بعض أنواع القرود و الشمبانزي و الغوريلا. و يقولون إن الشبه كبير بين المنحدرين من نفس الجنس، بس عندهم فجوة في تفسير تطور وعي و إدراك الإنسان عن بقية البشريات. الشبه إللي بيقولوا عليه بيكون في التركيبات الظاهرية و البدنية مثلا شكل الجمجمة و حجمها و تركيبات الأعضاء الداخليه و هيئة الشعر و توزيعه و لون البشره و تفاوتها. بس طبعا الإنسان أكثر ذكاء على حد تعبيرهم

إنما من النظرة الداخليه يعني من الناحيه الجينيه فإن الكائنات الحية كلها تتشارك في تركيبه جينيه واحده. و الدنا DNA عبارة عن تركيبات متشابهه جدا مع بعضها و في ناس بتقول إن كل الكائنات الحية بيتطابق فيها أكثر من ٦٠٪ من الجينات. يعني بالبلدي كدا لو بصينا جوا الإنسان هنلاقيه فعلا شبه القرود بس في نفس الوقت هو شبه الموزة و كمان شبه النموسه

الباحثين في علوم الحيوان و النبات و الحشرات و الكائنات وحيدة الخلية بيضيفوا كل يوم أنواع و أجناس مختلفه في سلسلة من التشابهات و الإختلافات لمحاولة ترتيب الهرم المعرفي و الإدراكي بين الكائنات و حتى الآن الإنسان موجود في أعلاه

الأحد، 24 سبتمبر 2023

شخصيات ... تربية تنبوء


تعتبر التربية هي الخطوة الأولى التي يستند إليها الطفل في تكوين وجهة نظره، و شخصيته، و قدراته على التفكير في أموره، و على التنبوء بما سيحدث نتيجة إختياراته و خبراته

و مع الوقت سيسعى الطفل أن تكون آرائه مبنية على تنبؤات مع كل خبرة يكتسبها، و سيحاول أن تكون أكثر دقة في كل مره، و سيبحث جاهدا عن التفاصيل التي تساعده على جعل تنبوءه دقيقا. و مع الوقت سيسعى لعمل أفضل التنبؤات و خاصة مع تلك التي تتصل بسلوكياته و شخصيته

و هنا تكمن الفكره، فالطفل الذي يستطيع التفكير بطريقة منطقية و بمنهج تنبؤي متسق، سيصل لمرحلة يرسم فيها فكره بطرق متعددة نتيجة تدريبه على التنبوء

إنما من يفتفد لهذه المهارة سيظل يحاول و يخطئ و لكنه سيتعلم بمرور الوقت نتيجة تجاربه السيئة، و لكن وقتها سينظر لنفسه على أنه يجاهد بشدة من أجل نجاح يسهل الحصول عليه

الفرق بين شخصية و أخرى، قدرته على التأقلم و على تحيد النمطية و الملل و بالتالي ستجده أقل عرضة لأحداث القلق و التهديد الناجمين عن وضع عدم اليقين، و ستجده دائما يوجه إنفعالاته ناحية حل المشكله و وضع حلول متعدده و رسم خرائط للوصول إليها، حتى لو أصبح عددها الألف طريقة

و ستجد عنده المرونه الكافيه بتعديل خطواته بناء على تغيرات الأحداث حوله و لكنه في النهاية سيصل لمبتغاه. و الجميل أنك ستجده يجرب بقية الطرق حتى لو وصل للحل، فغايته هو التجريب و ليس الحل

السبت، 23 سبتمبر 2023

قصص الأنبياء - موجه للأطفال - (4) إرم ذات العماد


بعد إنتهاء طوفان نوح و نزول نوح و من معه من المؤمين من السفينه ، بدؤوا يعمروا الأرض و يبنوا بيوتا و مزارع و كثر عدد الناس و الأولاد و تفرقوا في الأرض

كانت هناك قبيلة إسمها قبيلة عاد سكنت في بلاد اليمن ، في واد تحيط به المرتفعات الرملية و كانت الأمطار فيه كثيره و المياه متوفره و الزرع كثير . و كان قوم عاد أقوياء جدا و أجسامهم كبيره و كانوا يبنون بيوتا عاليه و لها أعمدة ضخمه . و كانوا يستخدموا الأحجار و الصخور في البناء

ثم نحتوا الصخور و جعلوها أصناما و عبدوها من دون اللله . فأرسل لهم الله واحدا منهم ، رسولا إسمه هود . كان هود ينهاهم عن عبادة الأصنام و يرشدهم لعبادة الله و حده لا شريك له ، و ينصحهم بترك القسوة و الشدة او ربنا يرسل عليهم العذاب كقوم نوح . فسخروا منه و كانوا يقولون عليه سفيه و كذاب . و قالوا له إذهب و قل لربك يرسل علينا العذاب و الهلاك زي مبتقول

فدعا علهم هود بأن ينصره الله على قومه . و ربنا إستجاب لدعائه و حبس المطر عن النزول ، و بدأ الزرع يجف و الحيوانات تموت من العطش . و كان هود يقول لهم أمنوا بالله الواحد كي ينجيكم من العطش ، فكانوا يرفضوا و يدعوا ألهتهم بأن ترسل لهم المطر

و في يوم العذاب أرسل الله لهم سحابة سوداء كبيره ، ففرحوا بها و قالوا إستجابت الألهه و الأصنام لدعائهم و أن رب هود لم يفعل شيئا . و بدأت تهب رياح و إشتدت قوتها و بدأت تهدم البيوت و تقتلع الأشجار و تكسر الأسوار . و كان الناس يطيورن في الهواء و يموتون و تجف جثثهم

و إستمرت الرياح الشديده لمده سبع ليالي و ثمانية أيام ، حتى دمرت كل شيئ و قتلت الحيوانات و أهلك الزرع و مات كل من كفر بعباده غير الله الواحد الأحد

الخميس، 21 سبتمبر 2023

أسئلة في الإرادة الحرة


أنا بسأل مجموعة أسئلة ليس لها عندي إلا إجابة واحده

هل يمكن أن يقوم إنسان حر بفرض قوانين ليتحكم في إرادة إنسان آخر حر بدون إستعباده؟

هل تستطيع الإرادة الحرة للأفراد بعمل قوانين تجمع بينهم في عدالة و مساواة أم سيكون لكل فرد تعريفه الخاص للعدل؟

هل يستطيع من صنع القانون أو صاغه أن يفرضه على نفسه الحرة أو نفوس أحبائه الأحرار و يكونون تحت رحمته؟

هل يستطيع القانونين أثناء عرض القانون و إختبار وسائل تنفيذه بالتوفيق بين الثقافات المختلفة للبشر؟

هل يمكن صنع قانون واحد يلزم جميع البشر بالخضوع و الطاعة؟

هل يمكن أن يكون التفاني و التضحية بالذات في سبيل تطبيق القانون وهما أخلاقيا لترسيخ مبدأ العبودية يستخدمه أصحاب القانون لعمل مظهر إجتماعي و أخلاقي لأنفسهم؟

ستظل و ستبقى القوانين البشرية مجرد إختراعات و أفكار مبتدعه منها النافع و منها الضار، منها من يكون في صفك و من يكون ضدك، و سيظل من إخترعها قادر على تغيرها لتتناسب مع متطلباته

الأحد، 17 سبتمبر 2023

قوة أم مودة ... توازن بحذر


في مفهومين عند تكوين شخصية طفلك محتاج تكون عارفهم و عارف مآلهم. مفهوم دافع القوة و مفهوم دافع المودة

طبعا يوجد فروق فردية بين كل شخص و آخر و بين كل طفل و آخر، و لكن دورك كأب أنك تزرع بداخلهم التوازن بين دوافعهم و تفسر لهم طريقة تفكيرهم و طريقة تنفيذ أدوارهم

دافع القوة هو الدافع وراء التحكم في الآخرين و به يصبح الطفل من أصحاب الأدوار القيادية و المناصب التي تحتاج لقرارات و لكن إحذر فهؤلاء سيكون مصيرهم الفشل في تكوين علاقات صداقة و علاقات أسرية فهم مبنيون على التحكم و تنفيذ الأوامر

أما دافع المودة فهم الأفراد المحبين للعلاقات الإجتماعية، الودودين، و الذين يمتلكون الوقت ليقضونه مع أصدقائهم و بالتالي فهم أنسب الناس لتكوين أسر و معارف

و بما أن إدراكات الأطفال تكون غير دقيقة و يعتبر وعيهم محدود بذاتهم فعليك كمربي أن تلاحظ دوافعهم عند لعبهم و عند تفاعلهم مع اصدقائهم في المدرسة و ستعرف أي دافع ستختار لمساعدة طفلك على بناء شخصيته

و لكن إحذر من إختيارك فما تزرعه ستحصده

السبت، 16 سبتمبر 2023

قصص الأنبياء - موجه للأطفال - (3) سفينة نوح


أدم و حواء بقى عندهم أولاد كثير و أولادهم خلفوا أولاد و بقى عددهم كثير جدا . و مع مرور الوقت ، بدأوا يغيروا الطريقة الي علمها لهم أبوهم أدم لعبادة ربنا و صنعوا أصنام بأيديهم من الحجاره و سجدوا لها و عبدوها من دون الله . و كمان أطلقوا عليها أسماء زي وُدا و سُوَاعا و يَغُوث و يَعُوق و نَسرَا

فربنا بعتلهم بني إسمه نوح ، ربنا إختاره و علمه رسالة يقولها للناس ، علشان يفكرهم بربنا الي خلقهم و خلق قبلهم كل حاجه زي الأرض و السماء ، و الزرع و الماء ، و إداهم العقل و العين و الأذن . و بيقول لهم إعبدوا الله وحده و لا تعبدوا الأصنام

و لما بدأ يدعوا الناس ، في ناس كثيره كانت ضده ، و كانوا بيقولوا عليه إنه فقير و بيسألوا ليه ربنا إختاره . بس هما مكنوش عارفين إن إختيار ربنا مش بيعتمد على الغنى و الفقر ، إختيار ربنا بيعتمد على الإخلاص و الطاعه لله . و كثير جدا من الناس رفضت تسمعه و كانوا بيغطوا أذانهم بهدومهم و بصوابعهم علشان ميسمعوش كلامه . و نوح فضل يدعوا الناس ٩٥٠ سنة و الناس مش عاوزه تسمع و تفهم

و بعد السنين ده كلها دعا عليهم نوح عليه السلام بالموت و ربنا إستجاب له و أمره إنه يصنع سفينه كبيره في الصحراء ، و كان الناس بيضحكوا عليه لما بتشوفه وهو بيصنع السفينه في الصحراء . و لما خلص نوح عليه السلام السفينه ، ربنا أمره إنه يركب معاه الناس إلي سمعت كلامه و أمنت بربنا و كمان يحط فيها من كل زوج من كل الحيوانات

و في يوم العذاب ، ربنا أمر السماء تنزل مطر منهمر و أمر الأرض تطلع ماء من كل مكان . و بدأت الماء تملى الأرض و ترتفع الأمواج و الناس بدأت تهرب للجبال و تغرق و تموت . و نوح عيه السلام شاف إبنه و هو بيهرب مع الناس للجبل و قاله إركب معايا و أعبد ربنا , الإبن رفض و غرق في الماء مع كل الناس

و بعد ما العذاب خلص ، ربنا أمر السماء توقف المطر و الأرض تبلع الماء . و الناس الي ركبت بس في السفينه مع نوح عليه السلام نجوا من الغرق و بدوأ يعمروا الأرض من تاني و هما بيعبدوا الله وحده ، لا شريك له

الخميس، 14 سبتمبر 2023

جغرافيا التنشئة ... بيئة ذكاء و بيئة رقص


معروف أنه توجد علاقة بين شخصية الإنسان و بيئة التربية و التنشئه و لكن هل توجد علاقة بين البيئة الجغرافية و شخصية الإنسان. بمعنى هل الإنسان ممكن يأخذ شخصيته و يطبعها حسب طبيعة الأرض و كمية الماء و نوع الزرع في بيئة تنشئته. حقيقية الموضوع له أكثر من زاوية بس خلينا نأخذه من زاوية واحده

العرب - قديما - و هم شعب نشأ في الصحراء العربية و هي صحراء حارة جبلية قليلة الزرع و الماء بيمتازوا بالذكاء و النشاط و التفتح و عندهم قدرة على إنتاج و تطوير لغة هي العربية التي برعوا في إستخدامها. و عندما نزل عليهم الإسلام كان من مهامه إتمام مكارم أخلاقهم. و لما خرجوا من صحرائهم كانوا حجر أساس في الإعمار و كان يذكر العربي بقوته و جبروته و في نفس الوقت أخلاقه و شهامته

و الشعب الثاني هم شعب أفريقيا المشهورين بالغناء و المرح أو بالحروب اللاإنسانية و التدمير فهم نشئوا في بيئات زراعية و طينية هوائها دافئ و بها كميات وفيرة من الماء فيعيشون في بلاد تتوفر فيها موارد العيش بكثرة و بأقل تكلفه و أيسر مجهود. فلا يوجد دافع للعمل الشاق و بالتالي عندهم وقت فراغ كبير و لا بد من ملئه بطريقة ما فإما بالحرب و هي و سيلة للتخلص من الملل أو بالرقص و الغناء للتنفيس و الإستمتاع

ففي الحالة الأولى، قسوة البيئة الجغرافية أجبرت العرب على التأقلم مع طبيعتها و بالتالي عليهم بذل مجهود عقلي و بدني للبقاء و مادامت الظروف باقية فالمجهود مستمر و بالتالي تسير عجلة التغير بينما في حالة البيئة الموجود بها كل سبل الحياة تصبح الحياة مملة و التغير بطئ و بالتالي يفقد فيها الإنسان إحساسه قبل عقله

الأحد، 10 سبتمبر 2023

صراع بين الإقدام و الإحجام فإما الغذاء أو الصعق بالكهرباء


نحن نزرع داخل أطفالنا مفهومين نفسسين طوال فترة تربيتنا لهم و طوال وقت نموهم و بناء خبراتهم، هما مفهوم الإقدام و مفهوم الإحجام

الإقدام مفهوم بمعني الشجاعة و يرتبط بالسعاده و باللذه إنما الإحجام فمفهوم بمعنى التوقف و يرتبط بالخوف و القلق و الألم

في تجربة نفسية مثيرة تم عملها على الفئران لبيان هذا الصراع. في البداية جرى تعليم الفئران أن الأرض الملونه بالأبيض تعني الغذاء و الأرض التي بالأسود تعني الصعق بالكهرباء. فإذا مشيت الفئران على الأرض البيضاء ففي النهاية ستأكل و إذا مشيت على الأرض السوداء ففي النهاية ستتكهرب و تتألم

هنا تعلمت الفئران المفهومين و أصبح لديها صراع يسهل إستثارته و تجربته. فنضع أكلا له رائحة تحبها الفئران في نهاية الخط و لكنها لتصل إليه عليها أن تمشي على أرض سوداء مكهربة. فأيهما ستختار، هل تتألم و تأكل أم لا تتألم و لا تأكل

و عند إجراء التجربة وجدت مجموعه كبيره خائفه و محجمه تماما بمجرد ملاحظاتها للون الأسود و إمتنعت عن الأكل، و مجموعه قليلة مشيت على اللون الأسود و لكنها توقفت قبل النهاية لتفكر و تختار أن تتقهقر و مجموعه قليلة جدا منهم إستطاعوا أن يسيطروا على خوفهم و مواجهة ألامهم و وصلوا لخط النهاية فأكلوا و تلذذو

و هذا ما يحدث عند إتخاذ الطفل أي قرار لنفسه فإنه سيقف للحظة ليختار بين الشعورين المتصارعين داخله. هل ينتصر شعور السعادة و اللذه مع الألم فيختار الإقدام، أم سينتصر إحساس الخوف فيمتنع الطفل عن طلب لذته و سعادته فيختار التقهقر و الإحجام

و بناء عليه، دورك كمربي أن تكون موجه لأفعال و تصرفات أولادك أكثر من كونك مصدر مرعب لإلقاء الأوامر و النواهي و تكون مصدرا للألم الأسري. فتتخيل أنهم ينفذون أوامرك و يطيعوك كبرهان للبر و لكنك في الحقيقة خلقت بداخلهم صراع مؤلم فيختاروا الإبتعاد عن سعادتهم حتى لا يتألمو

السبت، 9 سبتمبر 2023

قصص الأنبياء - موجه للأطفال - (2) قابيل و هابيل


بعد ما سيدنا أدم و أمنا حواء نزلوا على الأرض علشان مسمعوش كلام ربنا و أكلوا من الشجرة الممنوعه ، نزل كمان معاهم إبليس الشيطان . كان أدم و حواء لوحدهم على الارض ، مفيش بني أدمين معاهم . بس كان موجود معاهم الحيوانات و الزرع

بعد سنين ، أدم و حواء بقى عندهم ولدين ، قابيل و هابيل . قابيل هو الكبير . و الولدين بقوا بيشتغلوا مع أبوهم أدم . كان قابيل بيشتغل في الزراعه و هابيل في رعاية الحيوانات زي البقر و الغنم . قابيل كان شديد و قاسي بس هابيل كان طيب و هادئ

و لما كبروا ، أبوهم أدم قالهم عاوزين نشكر ربنا على الرزق الي بيبعته لنا و كمان نشكره على الصحه الي بيديمها علينا ، و أمر كل واحد فيهم يحط من المحصول بتاعه على الجبل علشان الحيوانات و الطيور تأكل منه . هابيل الطيب راح و جاب أحسن خرفان و جهزهم و راح حطهم على الجبل للحيوانات و الطيور يأكلوا منهم . و كمان قابيل القاسي عمل كدا ، بس قابيل إختار أسوء زرع و أردئه ، و راح حطه على الجبل . كدا هابيل الطيب قدم لربنا أحسن هدية و قابيل القاسي قدم أسوء هدية

و بعدها راح أدم الأب مع أولاده ، قابيل و هابيل ، علشان يشوفوا و يطمنوا على الهدايا بتاعتهم إلي قدموها لربنا . هدية هابيل إتأكلت كلها و بقاش منها حاجه ، لكن هدية قابيل مفيش حيوان و لا طير أكل منها و فضلت زي ما هي علشان رديئه . و هنا هابيل فرح و شكر ربنا ، و قابيل غضب جدا و إتغاظ من أخوه وقاله ربنا قبل منك الهدية و مقبلهاش مني علشان إنت أحسن مني . فقاله أبوه أدم ، ربنا قبل هدية هابيل علشان هي هدية طيبه و لكن هديتك كانت سيئه و رديئه

وهنا الشيطان راح وسوس لقابيل و قاله روح إقتل أخوك علشان تبقى إنت الكويس و يبقى مفيش حد أحسن منك و قرر قابيل القاسي ينتقم من هابيل الطيب و يقتله . و لما قابيل مسك أخوه هايبل و رفع إيده علشان يقتله ، هابيل الطيب قال له أنا مش هرفع إيدي عليك و أقتلك ، أنا بخاف من ربنا

و كدا قابيل القاسي قدر يقتل أخوه هابيل الطيب و بقى مش عارف يعمل إيه في الجثه بتاعته و بقى حيران . يعني يسيبه و الحيوانات و الطيور تأكله ، ولا يعمل معاها ايه . و بعد كدا شاف غراب بيحفر في الأرض و بيدفن غراب ميت ، فعمل زيه . و بدأ قابيل القاسي يحس بالندم و الحزن على نفسه و على أخوه الي موته . و عاش قابيل حياته كلها ندمان و حزين لحد ما مات


الخميس، 7 سبتمبر 2023

السعي للحكم ... العبرة على جثمان ميت


دراسة و قراءة التاريخ لا تكون أبدا للعظة و العبرة فالتاريخ خادع . و كم قرأنا عن ملوك كانوا يدرسون التاريخ كل ليلة ليتعظوا بالسابقين فوقعوا في أخطائهم نفسها

فهل ما زالوا يرون أن منطق الحكم و البيعة واجبا فأين إبن يزيد الآن و قد كانت بيعته وبالا على بيته و على بني سفيان جميعا و على كل المسلمين بعد إنتقام بيت بنو العباس منهم . إذا فيم نفع التاريخ للأب السفياني الكبير و هو يقرأه كل يوم

و كم مرة في التاريخ يتولى رجل فاسد الحكم فيستبد بالناس و يسوقهم بالعصا و السياط لتحقيق مجد شخصي لإشباع غروره و جنونه العظيم ثم ينتهي أمره بميتة السوء و ضياع الأهل و إنهيار السيرة

لا يزال جنون الإستبداد بالناس و إذلالهم و الإنفراد بالسلطان يراود الكل من أهل الحكم و يدفعون النفيث و الغالي لإعادة إحياء نفس التاريخ الميت في محاولة للتشبه بجثته

هذا من قبل الحكام فكيف يكون الوضع للمحكومين أو المحكوم عليهم بالقبول و بالطاعة فهم يتنافسون بينهم ليس لمكسب إلا للتقرب للحكام و التفاخر بإكمال دائرة القتل فهل تذكر هؤلاء كيف نُبشت قبور رؤوس الأمويين كمعاوية و يزيد و عبد الملك و الوليد و سليمان و أخرجت جثثهم و رفاتهم و مُثِّل بها و ضربت بالسياط و أحرقت ليس لجبروتهم و لكن للتقرب للسفاحين العباسين اللاحقين لهم

و هل تذكروا كيف أن الحاكم الأموي الناجي الوحيد من هذه المجازر و القتل و التشنيع هو و أحفاده كان عمر إبن عبد العزيز الذي كان له مكانه خاصه عند كل الناس حتى السفاحين القتلة أنفسهم نتيجة عدله و حكمته

و هل تذكر المحكومين أن الدائرة دارت عليهم و على أحفادهم من بعدهم و رأوا جحيم الموت بأعينهم على أيدي جنود من المغول لا ترحم الرجال و لا النساء و لا حتى الأطفال

التاريخ خادع و لكن دائما النهاية واحده فالعبر لا تأتي إلا على جثامين الموتى

الاثنين، 4 سبتمبر 2023

عقود زوجية

في الأساس تتوقف العقود الزوجية على طبيعة العلاقة بين الشريكين و إلى أي مدى تتوافر بينهم روح المودة و الرحمة و إلى أي درجة هما متقاربان

هل هما بعيدين مع بعض و يعيشان كالغرباء بحيث يكون العطاء مساويا تماما للأخذ فإذا حدث أي خلل في الميزان يكون معه شعور بالأسى و الظلم و يبدأ التفكير الجدي في الإنفصال . أم هما قريبين من بعضهما إلى درجة العطاء بدون مقابل و التفاني في الإرضاء بدون طلب كأنهم يعيشون كأب و أم لبعض

كثيرا ما يوجد عقود زواج تعتبر مشروطة و أهم شروطها مدى قدرة كل منهما على الإستمرار في العطاء ، فإذا تعطلت هذه القدرة كانت مبررا كافيا للإنفصال . و في المقابل يوجد عقود أبدية و خالية من أي شروط و لا يكون فيها أي مقابل سواء ماديا أو معنويا

و لكن النقطة الأهم على الإطلاق هي مدى اليقين داخل كل منهما عن عمر العقد الزوجي بينهما مهما واجهتهم التحديات و الصعوبات




الأحد، 3 سبتمبر 2023

رغبات الأنامل ...صراع و قلق و حيل


الأطفال مثلهم كمثل أي إنسان تتولد بداخلهم مجموعة من الدوافع و القوى المحركة لتلبية أهوائهم و لإشباع رغباتهم. و في أوقات النمو الأولى، من عمر سنتين تقريبا، تكون هذه الدوافع ملحة لدرجة تجعلهم يتباكون في سبيل الحصول عليها

و كأباء و أمهات لا ننظر لهم من ناحية محاولة فهم لدوافعهم و إحتياجاتهم، حتى لو كانت سطحية و طفولية، و ننظر لهم من ناحية خبراتنا الطويلة و كأننا نفهمهم. و طبعا يقابل الصراخ بصراخ و العنف بالعنف و يتحول الإحتياج لصراع نهايته كبت لرغبة الطفل و بالتالي تتولد بداخلهم ذكريات تتصارع فيها رغباتهم مع رغبات والديهم

ينشأ الأطفال و في شخصياتهم هذا الصراع بين الرغبة في التعبير عن إحتياجاتهم و الخوف من الأذى، سواء أذى نفسي نتيجة خصام الأباء أو أذى بدني نتيجة ضرب أو عقاب، و يتمثل الصراع في شكل مشاعر من الخزي و النقد و الرفض و الخجل و الخوف

و عندما تتبلور القيم و تتحكم الأخلاق في ردود أفعال أولادنا، تتحول الذكريات بداخلهم إلى حالة من القلق و تصبح شخصياتهم ضعيفةو هشة. و كمحاولة للتعايش مع دوافعهم و إحتياجاتهم بدون الدخول في صراع آخر، يلجأون لحيل دفاعية لحماية أنفسهم من الشعور بالخزي و الألم

فيلجأون لإنكار و جود هذا الإحتياج أساسا و يقنعون أنفسهم بأن هذا الإحساس خطأ و أنه فكرة شيطانية غرضها التذليل، أو يلجأون لإسقاط الرغبة الملحة على رغبة أخرى و لكنها لم تكتمل فتنشأ سلسلة من الرغبات الغير مكتملة و المنكر وجودها، ثم تأتي الحالة الأخيره و الخطيره فيزيلون الرغبة أصلا من وعيهم و تتحول فكرة وجودها كأنها رغبة غير إنسانية

طبعا هذه الرغبات تتغير مع كل تحول في الشخصية و الصعود في سلم النضج إلى إحساس شديد بالنقص يقابله كره للذات و للمجتمع، أو يتحول إلى شخصية شرهه لا تشبع أبدا

السبت، 2 سبتمبر 2023

قصص الأنبياء - موجه للأطفال - (1) أدم و حواء


في قديم الزمان ، مكنش حد عايش على الأرض ، نفس الأرض إلي عايشين عليها دلوقتي , مكنش في حد بيزرع و لاحد بيصنع و لا أي حاجه . فأراد ربنا إنه يخلق فيها الإنسان علشان يعبده و يعمر الأرض ، يعني يزرعها و يبنيها و يعيش فيها

و بدأت الحكاية بأن ربنا قال للملائكه (إني جاعل في الأرض خليفه) ، يعني ربنا يخلق فيها إنسان يخلُف بعضه بعضا ، يخلُف يعني يبقى في تناسل و أنساب . ربنا بدأ خلق الإنسان من الطين و نفخ فيه الروح و علمه الأسماء كلها و أمر الملائكه يسجدوا له ، مش سجدة عباده ، يعني الملائكه مش بتعبد الإنسان ، لا ، دي سجدة تحية .الملائكه كلهم سجدوا و سمعوا كلام ربنا إلا إبليس ، معجبوش الكلام و رفض يسجد للإنسان ، لأنه كان شايف إنه أقوى و أحسن من الإنسان إلي إتخلق من الطين و هوا إتخلق من النار . علشان كدا ربنا غضب على إبليس و طرده من الجنه و قاله مفيش مكان للمتكبرين

فلما نزل إبليس الشيطان من الجنه ، بقى يوسوس للإنسان بعمل الشرور و الخبث و بقى يخليهم يعملوا المنكرات و الفساد . فربنا قاله هتكون أخرتك في النار و هتكون أخرة كل إلي هيسمع كلامك كمان في النار

ربنا لما خلق أدم و حواء قال لهم إسكنوا الجنه ده و كلوا منها من كل حاجه تحبوها ، من كل الأشجار و الثمار ، إلا شجره واحده بس منعهم منها . وهنا إبليس الشيطان وسوس لهم و قالهم كلوا من الشجره الممنوعه علشان هتبقى أحسن و أحلى . و كمان حلف بربنا إنه بينصحهم بالخير ، و دا كان حلف بالكذب . و هما صدقوه

و لما أدم و حواء سمعوا كلام إبليس الشيطان و كلوا من الشجره الممنوعه ، و مسمعوش كلام ربنا ، ربنا غضب عليهم و عاقبهم و نزلهم من الجنه للأرض . و بعد كدا أدم و حواء إستغفروا ربنا كثير و ربنا سامحهم و تاب عليهم . بس فضلوا على الأرض