البوتاسيوم ... الوظيفة الأعظم والأطعم

 

البوتاسيوم هو المركب ذو أعلى تركيز داخل الخلية النباتية، وعلى الرغم من أنه لا يشكل جزءًا من تركيب الخلية، إلا أن دوره الرئيسي يتمثل في تسهيل وتسريع العمليات الحيوية داخلها.

وظيفته الأساسية هي تعديل البيئة الفراغية للإنزيمات داخل الخلية، مما يعزز من كفاءتها وانسيابيتها. كما يسهم البوتاسيوم في تنظيم درجة الحموضة داخل الخلية النباتية والثمرة، وكلما زاد تركيزه داخل الثمرة زادت لذتها وطعمها الجيد.

الوظيفة الأعظم للبوتاسيوم تكمن في قدرته على تنظيم نسبة الملوحة في الماء الممتص داخل النبات (من خلال استبدال الصوديوم بالبوتاسيوم)، وزيادة قدرة الأوراق على تحمل الحرارة الشديدة والإشعاع المباشر للشمس (من خلال رش الأوراق بمحلول نترات البوتاسيوم).

أما الوظيفة الأطعم للبوتاسيوم فتتمثل في دوره في حركة السكريات وتكوين المواد النشوية داخل الجذور والثمار، مما يجعلها أكثر نضارة و أحلى طعما.

جاذبية كاذبة ... العلاجات السرطانية الطبيعية

 

تتمتع دائما العلاجات العشبية الطبيعية بحالة من الجاذبية لدى العامة من الناس. وهذه الجاذبية تنبع من منطلق كونها أكثر طبيعة و لطفا من المنتجات الدوائية القاسية و المخلقة كيميائيا. طبعا هذا كلام معيب فلا يوجد شئ في الطبيعة يعتبر لطيف فالحياة الطبيعية أو البرية قاسية و لكن الإنسان إستطاع تطويعها لحمايته و لمصلحته.

لو نظرت مثلا لعدوى البتيوليزم ستجدها عدوى طبيعية و لكنها شديدة السمية و الخطورة و الإنسان إستطاع تطويع سم البوتيولينيوم في عمليات شد الجلد و التجميل. و بالتالي فهو أكثر أمنا كمنتج دوائي من مصدره الطبيعي فليس من المنطق حقن الناس ببكتريا البوتيوليزم لتجميلهم فما يفيد الجمال عند التسمم. 

قديما كانت الأعشاب تنقع و يشرب مائها للعلاج ثم تطورت العلوم و إستخرج الإنسان المواد الفعالة من وسط مئات المواد و أصبحت أدوية فعالة في تأثيرها و من أشهر الأدوية المستخدمة و المستخرجه من الطبيعة هو مسكن الإسبرين من شجر الصفصاف و مخدر المورفين من زهرة الخشخاش و دواء القلب الديجوكسين من زهرة الداتورا. 

أما عن السرطان فالكثير من العلاجات الكيماوية قد تم إستخراجها من الطبيعة. تخيل أنه يوجد في الطبيعة نباتات تستطيع القتل ، قتل الكائنات الحية كيميائيا و منها تم إستخراج الأدوية المعالجة للسرطان. فدواء الفنكريستين المعالج لمعظم سرطانات الدم و الغدد الليمفاوية يستخرج من الزهور و التاكسانات المعالجة لسرطان الثدي تستخرج من لحاء الأشجار و يوجد بعض الأدوية الكيماوية تستخرج من الميكروبات كالبكتريا و الفطريات. 

و هنا تكمن هذه المعضلة و الجاذبية الكاذبة فعلاج مرض كالسرطان لن ينفعه عشبة و بها مئات من المواد الكيميائية التي توجد بتركيزات قليلة و صعب إستخراجها فأكل النباتات أو غليها و شرب مائها قد يقتل الإنسان نفسه و لن تتأثر خلايا السرطان بها. علاج مرض السرطان يحتاج لمزيج من المواد القاتلة مع مواد للحفاظ على الحياة. 

و يبقى الأمل ...

الهدم بالإستغناء و الإعتزال

الإستغناء والاعتزال هما أفعال نفسية تعبر عن انسحاب شخصي من موقف أو علاقة بسبب الإرهاق أو عدم القدرة على التعامل مع الضغوطات الموجودة. في السياق الاجتماعي، قد يشجع المجتمع أحيانًا على الاستغناء عن ما يزعج أو يؤذي، لكن عندما يتم تطبيق هذا المفهوم على العلاقات الزوجية أو الأسرية بشكل مفرط، فإنه قد يؤدي إلى تفكك الأسرة أو انهيار العلاقات المهمة.

الاستغناء والاعتزال يمكن أن يكونا استراتيجية للحفاظ على الصحة النفسية والاستقرار العاطفي في حالات معينة، ولكن يجب أن يتم بحكمة وتوازن. على سبيل المثال، يمكن أن يكون الاستغناء عن بعض الراحة الشخصية أو التضحية ببعض الوقت لصالح الأسرة بمثابة تعبير عن الرغبة في الحفاظ على الوحدة الأسرية والسلام.

من الضروري التفكير بعناية في مدى تأثير الاستغناء والاعتزال على العلاقات القريبة والأسرية قبل اتخاذ أي قرار. يجب أن يكون الحل النهائي للتعامل مع الخلافات الهبلة أو الضغوطات داخل البيت مبنيًا على الحوار والتواصل الفعال بين الأفراد، مع محاولة فهم الأسباب الحقيقية والعمل على حلها بشكل بناء.

الاستغناء والاعتزال يمكن أن يكونا حلاً مؤقتًا، ولكن الحفاظ على العلاقات الأسرية القوية يتطلب التفكير العميق والمسؤول في كيفية التعامل مع التحديات التي تواجه كل فرد داخل الأسرة.

أحبكم بكل ما في قلبي ... حب الأم

 

حب الأم لأبنائها هو شعور نقي وعميق يتجاوز كل الحدود والمعايير. إنه حب يولد مع الطفل ويكبر معه، يملأ قلب الأم بالدفء والعطاء. منذ اللحظة الأولى التي تشعر فيها الأم بحركة طفلها داخلها، تبدأ رحلة من الرعاية والتفاني لا نهاية لها.

يرتبط حب الأم بإفراز هرمونات معينة مثل الأوكسيتوسين،  والذي يعزز الروابط العاطفية ويمنحها شعورًا بالراحة والطمأنينة. هذا الحب يظهر في كل لمسة حانية وكل كلمة دافئة، ويعكس استعداد الأم الدائم لتقديم كل ما لديها من أجل سعادة أطفالها.

حب الأم ليس مجرد شعور، بل هو عمل دائم ومستمر يتجلى في كل تفاصيل الحياة اليومية. إنها تتابع نمو أطفالها بعناية، توفر لهم الدعم العاطفي والنفسي، وتعمل على تلبية احتياجاتهم بكل حب وتفانٍ. حبها يظهر في تضحياتها الكبيرة وجهودها التي لا تنضب، في سهرها على راحتهم وسعيها لتأمين مستقبل مشرق لهم.

يتساءل البعض كيف يمكن للأم أن تحب بهذا العمق والإخلاص؟ الجواب يكمن في طبيعتها الفطرية التي تدفعها إلى العطاء بلا حدود. حب الأم هو قوة لا تقهر، ينبع من أعماق قلبها ويمنحها القوة لمواجهة كل الصعاب من أجل أطفالها.

يبقى حب الأم لأبنائها هو النور الذي يضيء حياتهم، يوجههم، ويحميهم في كل خطوة يخطونها. إنه الحب الذي يقول بكل صدق: "أحبكم بكل ما في قلبي"، حب لا يتغير ولا ينتهي، حب يمنحهم القوة والثقة والسعادة في كل يوم من حياتهم.

قناعة قطعة ثلج

 

في زاوية من زوايا الفريزر، كانت قطعة الثلج تعيش أيامها في قالب مخصوص. كان القالب مكانًا ضيقًا لكنه مريح، تعرفت على جيرانها من قطع الثلج الأخرى، وتشاركت معهم لحظات البرودة والجمود. كانت تعرف أن مهمتها في الحياة هي أن تُذوَّب في كأس لتبرد الماء، لكنها لم تفكر يومًا في هذا المصير المحتوم.

في يوم حار، فتح شخص باب الفريزر، وأخرج قالب الثلج بحركة سريعة. شعرت قطعة الثلج بتغير في درجة الحرارة، وبدأت تشعر بالقلق. وضعت في كأس مملوء بالماء، وأحست برعشة تسري في جسدها، تدرك أن الوقت قد حان لتؤدي مهمتها.

بدأت الحرارة من الماء الدافئ تلامس جوانبها، شعرت بالتغير التدريجي وهي تذوب ببطء، تفقد جزءًا من كيانها مع كل لحظة. كانت تسمع صوت الفقاعات وهي تتصاعد إلى السطح، وكأنها تهمس لها بوداع أخير. تحولت برودتها إلى نعمة للماء، الذي أصبح أكثر انتعاشًا وبرودة بفضل تضحية الثلج.

كانت تعيش لحظاتها الأخيرة وهي تشاهد الماء يُحتسي ببطء، يشكرها بلسانٍ صامت على جعل يومه الحار أكثر احتمالا. ومع كل رشفة، كانت تتلاشى تدريجيًا، تذوب في الماء وتفقد كيانها.

لكن في تلك اللحظات الأخيرة، أدركت قطعة الثلج أن موتها لم يكن بلا فائدة. فقد أعطت حياة جديدة للماء، وجعلته منعشًا وباردًا في يوم حر. وبالرغم من أنها تلاشت، إلا أن تأثيرها سيظل مستمرًا في كل رشفة تُشرب.

وعندما ذابت قطعة الثلج تمامًا، لم تكن حزينة. كانت فخورة بأنها أدت مهمتها، وتقبلت مصيرها بروح راضية. في عالم حيث الجميع يسعى لتحقيق غاياته، وجدت قطعة الثلج غايتها في التضحية والبذل، تاركة أثرًا لا يمحى في كأس الماء.

ديستوبيا المستقبل: تفاؤل أم عبرة أم يأس؟

 

في زمن الراحة والرفاهية، يميل الناس إلى التفاؤل، إذ يجدون في الأمن والشبع دافعاً لرؤية المستقبل بألوان مشرقة. ينتعش فيهم الأمل وتزدهر الأفكار الخلاقة، ويتسابق المفكرون والكتّاب إلى استشراف مستقبل زاهر يعمّه الرخاء والسعادة.

لكن في خضم هذا التفاؤل، يقف قلة من فلاسفة التاريخ على حافة الحذر، مشككين في دوام الراحة، وخصوصاً عندما يلوح في الأفق طيف الكبت الاجتماعي. إذ يرون أن التفاؤل والرخاء وحسن الظن ليست سوى أوهام بعيدة عن جوهر الغريزة الإنسانية.

فما إن يستقر الناس ويشبعون، ويطمئنون على حياتهم وأموالهم، حتى تتسلل إلى نفوسهم روح شريرة تدفعهم نحو الاحتلال والقتال والخراب. هذه الروح ليست إلا انعكاساً لرغبتهم في حماية أمنهم وتأكيد هيمنتهم على حضارتهم.

الإنسان، على عكس سائر المخلوقات، هو الوحيد الذي يمنح نفسه الحق في افتراس بني جنسه وأكل لحومهم. لا يوجد حيوان مفترس يقتل من جنسه لمجرد القتل، بل ينتهي صراعهم عادةً باستسلام الأضعف. الحيوانات تتقاتل لتأكل وتتزاوج، أما الإنسان فيقتل ليسرق، ويظهر التفوق، وللحسد واللهو، والتلذذ بالإذلال. وعندما نزلت الأديان لتحقيق الرخاء والتفاؤل والسعادة، عاد الإنسان ليقاتل من أجل تفسيراته الدينية ليثبت تفوقه.

في أوقات الحروب والقتال، تسود الدناءة والانحطاط الأخلاقي. تُنتهك الأعراض، وتُسفك الدماء، وتُدنس الأراضي، ويُمحى الحق والشرف والكرامة. تزدهر التجارة السوداء وتجارة الأسلحة والعبيد، وما تاريخ الهنود الحمر وعبيد أفريقيا، وحروب فيتنام، والقنابل النووية على اليابان، وحروب العراق وسوريا والسودان واليمن وليبيا وكوسوفو والشيشان، إلا عبرات شاهدة على هذه الحقائق.

الأكثر يأسا أن نجد معاهد علمية، تحت مظلة الأخلاق البحثية، تضع نظريات لأفضل الطرق في انتهاك الحريات واستعباد الناس واستغلال ثروات بلادهم وإهانة معتقداتهم وأديانهم. ومن يقاوم أو يرفض، يجد نفسه في السجون والمعتقلات التي يشرف عليها هؤلاء العلماء، ليجرّبوا فيها أحدث الأساليب العلمية والأخلاقية في التعذيب.

إنّ ديستوبيا المستقبل ليست مجرد نبوءة تشاؤمية، بل هي عبرة تستدعي التأمل والتفكير في جوهر الإنسان وطبيعة غريزته، ودعوة للتعلم من أخطاء الماضي، علّنا نجد طريقاً نحو مستقبل أكثر إنسانية وعدلاً.

الحشائش ... مجهود من الداخل و مساعده من الخارج

 

الحشائش، تلك النباتات الصغيرة التي تبدو غير مؤذية في البداية، قد تتحول إلى كابوس حقيقي للمزارعين وأصحاب الحدائق. إنها العدو الخفي الذي يستنزف الموارد ويعكر صفو الزرع. تخيل أن تبدأ مشروع زراعي بحماس وتفاؤل، ثم تكتشف أن جزءًا كبيرًا من مجهودك يذهب لرعاية وتنظيف حشائش لا تنفك تتكاثر بسرعة مخيفة. سواء كانت بذور الحشائش تأتيك من طينة جديدة أو بفعل فاعل غير ضميري، فإن التعامل معها يتطلب جهدًا مستمرًا وإرادة لا تلين.

الشجر عنده طرق مختلفة للتعامل مع الحشائش، وكأنها طرق دفاعية طبيعية. أول طريقة هي إن الشجر بيظلل على الحشائش، يعني بيحجب عنها الشمس اللي هي أساس نموها. لما تلاقي الشجر الكبير بأغصانه الكثيفة بيمنع وصول الضوء للأرض، الحشائش بتلاقي صعوبة في النمو والتكاثر.

ثاني حاجة هي الجذور العميقة والقوية بتاعة الشجر. الجذور دي بتسحب المغذيات والمياه من التربة بشكل أكثر فعالية من الحشائش. بالتالي، الحشائش بتلاقي نفسها من غير موارد كافية عشان تنمو بشكل كبير.

كمان الشجر بينتج مواد كيميائية في التربة بتسمى الأليلوبياثي (allelopathy)، المواد دي بتعمل على منع نمو الحشائش حوالين جذور الشجر. دي وسيلة دفاعية طبيعية بتساعد الشجر في الحفاظ على موارده ومنع الحشائش من السيطرة على المنطقة المحيطة بيه.

بالإضافة لده، في طرق ممكن المزارعين يستخدموها عشان يساعدوا الشجر في مواجهة الحشائش. مثلاً، ممكن يزرعوا النباتات الغطائية (cover crops) اللي بتغطي الأرض وتمنع الحشائش من النمو. برضه ممكن يستخدموا المهاد (mulch) اللي بيحافظ على رطوبة التربة وبيمنع الحشائش من الظهور (و دا عبارة عن اوراق شجر يابس).

في النهاية، التعامل مع الحشائش بيكون مزيج من الدفاع الطبيعي للشجر والجهد المستمر من المزارعين. وبالتعاون ده، تفضل الأرض نظيفة والشجر ينمو بصحة وقوة.

جبروت خلية ... الإخلاص إلى الظلال

من الطبيعي أن جسد الكائن الحي يحكمه صفات و خواص لا يستطيع أن يخرج منها أو حتى يحيد عنها. و هذه الصفات تكون مغروزة في جينات الخلية المؤسسه للجسد.

ستحكم هذه الخلية حكم مطلق و سائد حتى نهاية حياتها. و لن تقبل أن يكون لها وريث فتتغير الجينات الأصلية و الحاكمة للصفات و الخواص.

فتدخل الخلية في مرحلة من تكرار نفسها و لتظل مسيطرة على أنسالها أو ظلالها. و لتكون لها السيادة الدائمة حتى بعد وفاتها، قامت بتوزيع مهام معينة لكل خلية مكررة منها و وضعت قوانين تحكم كل إنقساماتهم لتتكون الأعضاء و تكون مستقلة بذاتها. 

و لكي يحافظ كل عضو على حياته، يجب عليه أن يظل مخلصا لسيادتها و مخلصا لظلها الموجود القابع في وسطه. فيكون في إحتياج دائم لبقية الأعضاء و يكون في تكامل معهم.

و لكن مهما طال الزمان أو بعد المكان فالظلال ستتلاشى و الأنسال ستفنى و تحدث طفرة. ستظهر الطفرة التي تجعل الأنسال تتغير، فيظهر من يكون فكره مغاير لفكر القدماء، و إذا ملك القوة، و إستطاع التغلب على المقاومة، ستُمحى الذاكرة الأساسية للخلية السائدة و تُدمج ذاكرة جديدة للفائز القوي، و سينشر ظلاله في كل الأعضاء و سيجعل جنيع الخلايا تحت رحمته أو إنتقامه. 

و يبقى الأمل ...

هي و هو

 

هي تطمئن للمتوازن و تثق بالمتكامل و تتعلق بالحي.

هو ينجذب للحنونه و يتجمل للمُحبه و يرتبط بالذكية.

أحبكم بكل ما في قلبي ... حب الأب

 

الحب بين الأب وأولاده هو نوع خاص وفريد من نوعه، ينبع من أعماق القلب ويترسخ في الروح. إنه حب لا يعتمد على الشروط ولا يتغير بمرور الزمن. عندما ينظر الأب في عيون أطفاله، يشعر بشعور قوي بالمسؤولية والحماية، مشاعر تملأ قلبه بالدفء والسكينة.

العلم يخبرنا أن حب الأب لأبنائه يتجاوز العاطفة البسيطة؛ إنه شعور محفور في جيناتنا. عند قول الأب "أحبكم"، يطلق جسمه هرمون الحب الذي يعزز الروابط العائلية ويخفف من التوتر. هذه التفاعلات الكيميائية تساعد في بناء علاقة قوية ومتينة بين الأب وأولاده، علاقة قائمة على الثقة والاحترام المتبادل.

الحب الأبوي هو قرار واعٍ بالاهتمام والرعاية المستمرة. إنه ليس مجرد شعور عابر، بل هو التزام يومي بتقديم الحب والدعم بكل الطرق الممكنة. الأب يظهر حبه من خلال أفعاله، سواء كانت صغيرة أو كبيرة، مما يعكس تفانيه واستعداده للتضحية من أجل سعادة أبنائه.

السؤال الذي يطرح نفسه هو: هل يمكنني أن أحب أولادي بنفس القوة والعمق في كل الأوقات؟ الإجابة هي نعم. الحب الأبوي هو قوة دافعة تملأ حياة الأب بالهدف والمعنى. إنه يشكل جزءاً أساسياً من هويته، ويعطيه القوة لمواجهة تحديات الحياة.

أدركت أن جمال الحب الأبوي يكمن في البساطة والصدق، في قول الأب لأبنائه: "أحبكم بكل ما في قلبي". هذا الحب هو النور الذي يضيء حياتهم ويوجههم نحو مستقبل مشرق ومليء بالحب والسعادة.

انما عن حب الأم، فهذا موضوع تالي ...

واحد من سبعة

في يوم من أيام الصيف الحار جدًا، كانت الشمس تسطع في السماء وكأنها بركان يلقي الحمم. كانت شظايا الحر والحرارة تلفح الجميع، حتى من لجأ إلى الظلال ليبحث عن الراحة عانى من سخونة الهواء.

كان الرجل مستغربًا بشدة؛ في العادة كان يعرق مثل بقية الأيام، ولكنه اليوم لم يشعر بالحر ولم يعرق جسده. رفع نظره إلى السماء فوجد سحابة بيضاء صغيرة تتحرك معه وتظلله. كانت تلك السحابة تتبعه أينما ذهب وتحجب عنه شعاع الشمس الساقط عليه فقط.

مشى مسرعًا فطارت السحابة مسرعة، جرى فتبعته ولم تسمح للشمس بملامسته. توقف فجأة فتوقفت السحابة معه. تعجب الرجل بشدة وشعر بأن هذا اليوم سيكون يومًا استثنائيًا. دخل المسجد ليصلي، ولما خرج وجد السحابة منتظرة عند الباب. الأغرب من ذلك، أن بقية السحب لم تقترب منها أو أنها كانت تستطيع شق طريقها وسطهم.

لم يفهم الرجل ما سر هذه السحابة، ثم تذكر أن السحابة تحجب عنه أشعة الشمس فكيف لها أن تحجب عنه حرارة الهواء الساخن؟ عزم على معرفة السر. وقف أمام صنبور الماء وأغرق نفسه تمامًا بالماء على أمل أن يبقى رطبًا، لكن ملابسه جفت بسرعة كبيرة. وعندما لمسها وجدها باردة.

تعجب أكثر وقال كيف تكون ملابسي باردة والهواء من حولي ساخن؟ جلس ورفع رأسه ليتابع سحابته. دقق النظر فيها وتخيل أشكالًا، ثم أحس بالنعاس وغرق في نوم عميق.

في منامه، رأى أنه يصعد سلمًا إلى السماء، وصعد على السحابة وجلس عليها. شعر ببرودتها ونعومتها ووجد عليها ورقة مكتوب عليها اسمه. فتح الورقة وقرأ ما كان مكتوبًا فيها.

كان المكتوب: "لا تحزن، فأنت واحد من السبعة". ثم استيقظ.

العلم بين المختبر والعيادة... أميال طويلة مربعة و أطنان علمية مستطيلة

في عالمٍ يتسارع فيه التقدم العلمي بوتيرةٍ مذهلة، تتجلى المراكز البحثية العالمية كحصونٍ شامخة للمعرفة، تحتل مساحات شاسعة وتتخلل نسيج المدن الكبرى. هذه المؤسسات، التي تمتد لأميالٍ طويلة، ليست مجرد مبانٍ ضخمة بل هي عقول نابضة وقلوبٌ متفانية، تعمل بلا كلل لتفكيك أسرار الحياة وتعقيداتها. من هنا، ينبع العلم ويتجسد في أطباق مختبرية ومخططات معقدة وأجهزة دقيقة، تتحد جميعها لفهم أعماق الخلية الحية وإنتاج الأبحاث التي تُثري معرفة البشرية.

إذا تأملنا أفضل المراكز البحثية الأمريكية، مثل مركز إم دي أندرسون، ومعهد دانا فاربر للسرطان، وأبرشية بيث، ومستشفى ومركز ومعهد ماساتشوستس، ومعهد وايتهيد، ومعهد برود، وجامعة هارفارد، سنرى مشهدًا مهيبًا من الأطباق المختبرية، والمخططات الكروماتوغرافية الغازية، وأجهزة تحديد التتابع الجيني، والميكروسكوبات الإلكترونية. هذه المؤسسات تنتج كميات هائلة من الأبحاث والأوراق العلمية، تزن بالأطنان، مكرسة لفهم الاتصالات المعقدة داخل الخلية الحية.

ومع ذلك، فإن نتائج هذه الجهود الهائلة تستغرق وقتًا طويلًا لتجد طريقها إلى المستشفيات العلاجية. هناك، نجد أن العديد من العلاجات الكيميائية والإشعاعية السائدة تُعتبر وحشية وشرسة، إن لم تكن قاتلة. مرض السرطان يُعد مثالًا صارخًا على ذلك، حيث تتضمن معظم العلاجات التقليدية تأثيرات جانبية قاسية تتسبب في معاناة كبيرة للمرضى.

من هنا، انبثق نوع جديد من العلوم البحثية يُعرف بـ "البحث التحويلي" (translational research). هذا العلم يسعى إلى تحويل فيض العلوم البحثية المجردة إلى تطبيقات عملية في المستشفيات. الأطباء المعالجون يقسمون أوقاتهم بين تطوير طرق وأدوية جديدة في المعامل وبين تطبيق هذه الطرق في العيادات لتحقيق العلاج الفعلي.

البحث التحويلي يعبر عن الجسر الذي يمتد من المختبر إلى العيادة، حيث تتحول الأفكار إلى علاجات، والأبحاث إلى أمل. في حالة السرطان، نجد أن هذا النوع من الأبحاث قد أدى إلى تطورات ملموسة، مثل تطوير أدوية تستهدف الخلايا السرطانية بشكل دقيق وتقلل من التأثيرات الجانبية. بفضل البحث التحويلي، أصبح من الممكن تحويل الاكتشافات الجينية إلى علاجات مبتكرة تمنح المرضى فرصًا أفضل للشفاء والحياة.

العلم، بأمياله الطويلة المربعة وأطنانه العلمية المستطيلة و الثمينة، ليس مجرد سردٍ للأرقام والبيانات، بل هو رحلة مستمرة نحو الأفضل. وبينما نخطو خطواتنا على هذا الجسر الرفيع بين المعرفة والتطبيق، يتجلى أمامنا أفق جديد من الأمل والشفاء. البحث التحويلي ليس نهاية الطريق، بل هو البداية، حيث تتحول الأميال إلى إنجازات، والأطنان إلى إنجازات تُنير دروب البشرية. مرض السرطان، كدليل حي، يظهر لنا كيف يمكن للعلم أن يصنع فرقًا حقيقيًا في حياة المرضى، محولًا الرؤى العلمية إلى واقع ملموس، ومجسدًا الأمل في غدٍ أفضل.

و يبقى الأمل ...

بناء بيئة أسرية صحية: أساسيات التفاهم والراحة

 

الإختلافات بين شخصياتنا تعكس تنوعنا كأفراد، وهي نتيجة لعدة عوامل متداخلة مثل الوراثة الجينية، العوامل الاجتماعية، والخلفية النفسية. هذه الاختلافات قد تكون عائقًا لحياة هادئة ومريحة إذا لم تتم إدارتها بشكل صحيح.

البيئة المنزلية تعتمد على التفاهم، الود، والرحمة لتعزيز الراحة والاستقرار. عندما تسود صفات سلبية مثل الشك، الغيرة، وسوء الظن، يمكن أن تؤثر سلبًا على هذه البيئة وتقلل من مستوى الراحة والاستقرار.

الصفات السلبية غالبًا ما تترافق مع حالات مستمرة من القلق، مما يولّد توقعات غير مريحة ويزيد من التوتر النفسي. في حالات مثل هذه، قد تتعارض الأفكار وتتصادم النفوس، مما يؤدي إلى تفاقم الصراعات والاحتكام إلى الصراعات الدائمة.

لتجنب هذه السيناريوهات، من المهم تعزيز التواصل الفعّال والاحترام المتبادل داخل الأسرة، والعمل على بناء الثقة والتفهم المتبادل. كما يمكن أن تساعد الاستراتيجيات المعتمدة على التسامح والصبر في التعامل مع التباينات بين الأفراد وتحقيق بيئة أسرية صحية ومريحة.

تعزيز الأنا عند طفلي و تكوين هوية مراهقته

 

تعزيز الأنا وتكوين هوية متماسكة لدى الأطفال هو أحد الأهداف الأساسية في التربية. يقول علماء التربية إن شخصية الطفل وأناه الداخلية تتشكل عبر أربع مكونات رئيسية: التفاؤل والمرونة، الإنتاجية والاستقلال، الدفء الأسري، والعلاقات الشخصية والمهارات الاجتماعية. هذه المكونات ترتبط بشكل وثيق بأداء الطفل اليومي واندماجه مع العالم من حوله.

الأطفال المرنون يظهرون توازناً في علاقاتهم وحضوراً اجتماعياً قوياً. هم قادرون على تقبل التغير بسهولة، ولديهم رغبة مستمرة في تعلم مهارات جديدة. هؤلاء الأطفال يسعون لتحقيق أهدافهم ولا يتخلون عنها إلا عند اقتناعهم بزوال أهميتها. يمتازون بالدفء الأسري والحنان، ولديهم قدرة عالية على فهم مردود سلوكياتهم، مما يسهل عليهم التعبير عن مشاعرهم وأفكارهم بوضوح.

الأطفال الذين يتمتعون بقدرة عالية على الإنتاجية والاستقلال يكونون قادرين على إتمام المهام والمشاريع بكفاءة. هذه القدرة تمنحهم شعوراً بالإنجاز والثقة بالنفس، مما يعزز من تقديرهم لذاتهم ويحفزهم على تحقيق المزيد.

الدفء الأسري يلعب دوراً محورياً في تعزيز الأنا لدى الأطفال. الشعور بالحب والدعم من الأهل يوفر للأطفال بيئة آمنة ينمون فيها عاطفياً ونفسياً. هذا الدعم يساعدهم على تطوير علاقات صحية مع الآخرين ويمنحهم الثقة اللازمة للتعبير عن أنفسهم.

تطوير المهارات الاجتماعية والعلاقات الشخصية يساعد الأطفال على التفاعل الإيجابي مع محيطهم. هذه المهارات تسهم في تعزيز شعورهم بالانتماء وتحسين قدرتهم على التكيف مع المواقف المختلفة.

يقسم علماء التربية الأطفال إلى نوعين بناءً على مكونات الأنا الأربعة: الأطفال المرنون والأطفال المنسحبون.

الأطفال المرنون: هؤلاء الأطفال لديهم توازن أكثر في علاقاتهم، وحضور اجتماعي قوي، وقدرة على تقبل التغيرات. يميلون إلى أن يكونوا مسؤولين ولديهم رغبة في تعلم مهارات جديدة وتحقيق الأهداف. يتسمون بالدفء الأسري والحنان، ويمتلكون استبصاراً عالياً بمردود سلوكياتهم، مما يجعلهم قادرين على التعبير عن مشاعرهم وأفكارهم بسهولة.

الأطفال المنسحبون: في المقابل، الأطفال المنسحبون غالباً ما ينظرون للمستقبل بتشاؤم، ويتخلون عن أعمالهم بسهولة عند مواجهة أي مشكلة. يعانون من تقلبات مزاجية وغضب واضطراب في الأفكار، ولا يتحدثون لأحد عما يضايقهم.

عند وصول الأطفال إلى مرحلة المراهقة، تظهر هذه المكونات بشكل أوضح. الأطفال الذكور المرنون يزداد لديهم تعزيزهم لأناهم أكثر من الإناث، بينما المنسحبون منهم يكونون عرضة للإصابة بالاكتئاب بشكل أكبر. بالنسبة للإناث المنسحبات، فإنهن يميلن إلى التحكم الذاتي الشديد وعقاب أنفسهن بطرق صارمة.

عندما تزوج الأبيض مع الأسود فوُلِد لونا ليس له لون

كان رجلا غريبا، هذه هي الصفة التي تخرج من وجهه، غير مريح، نظراته، طباعه، ملابسه، حتى رائحته. هذا الرجل يعشق الكلام عن النار و يرفض بشدة أي كلام عن الجنة. لطالما نظر للدين و الحياة على أنها الطريق للنار و أن عليه بكل مقدرته أن يبتعد عنها، فلا طموح لديه إلا إتقاء شرها.

هو رجل وحيد فالصداقات مدخل للغلطات و الصديق ساحب للنار، غير مثقف فلا يقرأ حتى لا يتغير فكره و يتأثر بالملحدين. لا يحب المستشرقين و المتكلمين في الدين، صلب غير محب فلا يفتح قلبه لأحد حتى لا يجد الشيطان طريقا له.

تزوج من امرأة حنونة، عطوفة، كريمة، و لكنها حزينة، مكسورة، حاولت النجاح في زواجين و لكنها لم تستطع، تزوجته لتمسكه بتعاليم دينه فلا مرجع لأفعاله و كلامه إلا ما يفقه عن دينه.

عاشت معه في البداية و هي راضية و لكن مع مرور الأيام بدأت تفهم طباعه. إبتعدي، قاطعي لا تصاحبي، إصمتي لا تتكلمي، لا تخرجي، لا تعرفي، لا تشاهدي. ثم وصل إلى صومي لا تأكلي، صلي لا تنامي. تعبدي و تعبدي و تعبدي، فدخول النار أسهل من دخول الجنة.

نظرت لنفسها و نظرت لنفسه، تريد أن تدخل الجنه و هو يريد أن يبتعد عن النار، هما مختلفين و لكل منهم مبدأ حياة مختلف. فالوصول للجنة لا تعني الإبتعاد عن النار.

دام هذا الزواج بين اللونين حتى إمتزجوا و وصل أول لون بينهم، طفل ذكر، طبعا هو أراد أن يكون خليفته في الإبتعاد عن النار و هي إعتبرته ملاذها في الوصول للجنة. فهو سيربيه ليكون قاسيا لا يُعصر و هي ستربيه ليكون لينا لا يُكسر.

كبر الولد و أصبح يلازم والده خارج البيت و يشرب من طباعه و قول قوله و أصبح يشاركه في أفكاره. طبعا تضايقت الأم و أصرت بين نفسها على تغير إبنها و تعليمه أصول اللين. فالوصول للجنة في نظرها يتمثل في إظهار المحبة.

أصبح الولد رجلا بارا لأبيه و يشارك في عمله و بارا بأمه و يشاركها في أعمال المنزل. إختار لنفسه طريقا وسطا بينهم. إنه يسعى جاهدا للوصول للجنة و يسعى جاهدا الإبتعاد عن النار. و لكن في لحظة، دخل الشيطان في حياته فجعله يبتعد عن جنته و يجري مسرعا ناحية ناره.

وجد الأب نفسه يصبح أكثر خوفا و أكثر قساوة معه، يا إبني لا تسير ناحية النار. و وجدت الأم نفسها أكثر خوفا و أكثر لينا، يا إبني لا تبتعد عن الجنة. و لكن الإبن أصبح ضالا، لا يريد الإهتداء. فقد عاش عمره ممزقا بين طرفين بعيدين في تفكيرهما و المسافه كبيره بين وجهتي نظرهما. أصابه الشك في تفكيرهما و أراد أن يكون مختلفا عنهما.

رأى لنفسه طريقا أقل ضغطا و أقل مسؤولية، طريق الحرية. سيبتعد، سيظل بعيدا عن أبيه و عن أمه و عن كل تعاليم دينهم في البيت. سيجرب بنفسه، سيحارب الأفكار، سيترك ما يجبره، و سيتحرر.

الإستثنائية و الإنتهازية

 

لقد لاحظت في الآونة الأخيرة أن الكثير من الشباب يسعى لتغيير بعض المفاهيم المعروفة إلى مفاهيم جديدة، تستدعي فهمهم الكامل لأهمية الاعتماد على النفس وكيفية تحقيق أحلامهم وفهم شخصياتهم.

يحاول الشباب بناء ثقافة شخصية أكثر استقلالية، وتجهيز أنفسهم للانخراط في مجال العمل بصورة فردية وأكثر تنافسية. نتيجة لهذه الثقافة، تم استحداث معاني جديدة للفشل تعتمد على: قلة الشغف، انعدام الطموح، وعدم القدرة على استغلال الفرص. وفق هذه النظرة، أصبح البحث عن الاستثنائية هو الطريق الوحيد الناجح لتحقيق مكانة في المجتمع وسوق العمل.

وبالتالي، أصبحت معاني الاستثنائية مجردة من القيم الأخلاقية والإنسانية، وأصبح من المسموح تسلق زملائك وأقرانك لاقتناص الفرص منهم. أصبحت الوصولية فضيلة يتشبع بها الشباب للتسابق نحو مراتب الترقي الوظيفي.

لم يعد مهمًا أن تكون لك سمعة طيبة بين الناس أو سيرة جيدة بين الزملاء، بل الأهم هو أن تكون استثنائيًا (أو انتهازيًا) لتثبت قدرتك على الوصول والتحدي واستحقاق الاستثمار في تطويرك، وهذا يعتمد كليًا على مدى قربك من رؤسائك وأصحاب الأعمال.

هذه النظرية تستند على فكرة أن الإنسان يتعرض لقوتين متضادتين في حياته يحاول التملص بينهما: القوة القهرية الجبرية من ناحية، والقوة الناعمة والإغراءات من ناحية أخرى. فأي من القوتين تستطيع أن تضغط لتشوه مفاهيم الشرف والأمانة لتحولها إلى انتهازية أو استثنائية؟ الشخص الناجح في التملص من بينهما يعيش حياته بهدوء، بعيدًا عن أن يكون قاهرًا لمتابعيه أو موظفيه أو حتى أولاده.

أتمنى أن نتذكر أن القيم الأخلاقية والإنسانية هي الأساس الذي نبني عليه حياتنا. النجاح الحقيقي يأتي عندما نحافظ على نزاهتنا ونحترم الآخرين في رحلتنا نحو تحقيق أحلامنا. و نبقى أوفياء لقيمكم، ويجب علينا ان نتذكر أن الاستثنائية الحقيقية تتجلى في قدرتكم على التمسك بالحق والعدالة في مواجهة التحديات.

كميات محسوبه

 

تعتبر عملية تغذية الزرع من العوامل الرئيسية في زيادة الإنتاجية الزراعية، يعني الزرع المضاف له مغذياته في اوقاتها و بكمياتها المحسوبة، تتضاعف فيه الإنتاجية، و تقاوم فيه الأزهار عوامل الرياح و الشمس المجهدين، و تستطيع الأغصان حمل ثقل الثمار بدون ان تنكسر او حتى تنثني.

عملية التغذية تعتمد على نوع السماد و تركيز المواد المخلوطة فيه، و حتى على كمية الماء المضافه اليه لتذويبه، و الاهم هو معدل رى الزرع المضاف اليه السماد، فيكون رى تنقيط ام رى بالغمر.

من نظرة أخرى، تختلف نسبة المكونات في كل نوع سماد على حسب تركيبته الكيميائية. فكل نوع يعطي في النهاية تركيز مختلف، مع عدد شحنات سالبة و موجبة في التربة.

مثلا عند إضافة الفوسفات للتربة، ستجد حوالي سبعة أنواع سماد فوسفات. تجد مثلا صخور الفوسفات المكونة من كالسيوم فوسفات و تعطي عند ذوبانها حوالي ثلث الكمية فوسفات و الباقي كالسيوم مع ايونات هيدروكسيد، اما سماد السوبر فوسفات فيعطي في التربة ثلثين الكمية فوسفات و الباقي كالسيوم فقط. و تجد انواع اخرى كالفوسفات احادي البوتاسيوم و ثلاثي البوتاسيوم و فوسفات الامونيوم.

و عند اضافة البوتاسيوم، عليك ان تختار بين كلوريد البوتاسيوم صاحب ال 50% تفكك، او سالفات البوتاسيوم، او نترات البوتاسيوم، او هيدروكيد البوتاسيوم صاحب ال 70% تفكك، او سالفات البوتاسيوم احادي الماغنسيوم صاحب اقل معدل تفكك. و هكذا لكل نوع مغذي. 

طبعا هنا التغذية تعتبر تغذية غير عضوية، بمعنى انها مركبات كيمائية، تصنيعية، لها عوامل تحكم جودتها، فتختلف جودة نفس نوع السماد على حسب المصنع و المورد. فتجد سماد درجة اولى و اخر درجة ثانيه حتى درجة عاشرة.

في الاخر عليك ان تعرف ان السماد يحتوي على العناصر الكبرى الاساسية في النمو و التزهير و التجذير فقط و عليك اضافة العناصر الصغرى معه كالبورون و الزنك و النحاس و المولبيديوم.

و على حسب إرادة المزارع، فأي عملية تسميد سينتج عنها بيئة داخلية تعيش فيها الزرعة، فإما تقوى و تواجه، أو تضعف و تموت.

أين هي

المعروف أن جسم الإنسان عبارة عن خلايا متراصه بجانب بعضها لتؤدي مجموعه من وظائف، مزروعه بداخلها. و أن لكل نوع مجموعة من الجينات التي تعمل بطريقة أوتوماتيكية، لتنتج خواص لنوع النسيج و العضو التي تكونه. و أيضا المخ فهو يعتبر عضو من أعضاء الجسم و هو عبارة عن خلايا متراصه بجانب بعضها أيضا بقية الأعضاء.

فكرة أن جميع خلايا الجسم مجرده من التفكير و الإراده، و أنها كالكمبيوتر مثلا تحتاج لمن يشغلها و يجعلها تعمل وظيفه معينه بتسلسل معين في وقت معين فكرة تعتبر صحيحة.

ماذا لو كنا نعتقد خطأ بهذه الفكره، و أن هناك مجموعه من الخلايا التي تتحكم فعليا في كل خلايا الجسم. 

ماذا لو كانت هذه الخلايا هي من يتحكم في كل الخلايا الأخرى. أين سيكون مكانها؟ إنها لا تحتاج لمكان كبير و لا لعظام تحميها، إنها قد تكون بأي مكان. فأين هي؟

الميلاد الجديد في الزواج ... توافق الأرواح وتكامل الشخصيات

هل الإنسان يولد من جديد عندما يتزوج؟ هل هو ميلاد يكتمل فيه معنى الحياة؟ وهل بيت الزوجية هو الأرضية المناسبة لإبراز هذا الميلاد الجديد؟ هل الميلاد يحدث للطرفين أم لطرف واحد والآخر يكون بمثابة الوالد أو الوالدة؟

في الحقيقة، بين الزوجين لا يوجد ميلاد جديد بمعنى أن الرجل ليس والداً للمرأة، والمرأة ليست والدة للرجل. نحن مختلفون ولكل منا سماته وشخصيته، لكننا متوافقون وأرواحنا تكاملت مع بعضها.

جوهر الزواج وبناء بيت عائلي يحتاج إلى شخصيات مختلفة في السمات ولكن متطابقة في الجوهر وفي العطاء والتواضع. فالخير لا يجتمع مع الشر في البيت، والعطاء لا يجتمع مع الأنانية والبخل، والتواضع لا يجتمع مع حب النفس ونرجسيتها.

الفكرة هنا هي القدرة على معرفة جوهر شخصية الطرف الآخر وتحديد مدى تطابقها مع جوهر شخصيتك. هذا التوافق في الجوهر والعطاء والتواضع هو ما يحقق القبول والأمان، ومن ثم تنشأ الرغبة والتسليم والاستمرار.

الزواج هو رحلة يشارك فيها الطرفان، رحلة تتطلب الصبر والتفهم والتضحية من أجل بناء علاقة قوية ومستدامة. ليس فقط من خلال توافق السمات الشخصية، بل من خلال الالتزام المتبادل والاحترام العميق. في هذه الرحلة، يتعلم كل طرف من الآخر، ويتطوران معاً، يكبران سوياً ويكتشفان أعماق جديدة في شخصياتهما.

العلاقة الزوجية تتطلب تواصل دائم وتفاهم مشترك. قد تكون هناك تحديات وصعوبات، ولكن القدرة على تجاوزها والتغلب عليها معاً هو ما يعزز الروابط بين الزوجين. إن الميلاد الجديد ليس في تغيير جذري للشخصية، بل في القدرة على النمو والتكيف والتعايش بسلام وسعادة مع شريك الحياة.

إن الزواج الناجح هو الذي يجمع بين الشخصيات المختلفة، ويجعل منها نسيجاً واحداً متكاملاً. إنه شراكة حقيقية تعتمد على الحب والاحترام والتفاهم. فكلما زاد التوافق في القيم والمبادئ، كلما زادت فرص النجاح والاستقرار والسعادة في الحياة الزوجية.

x

الأنا ... مفهوم بين التحكم و المرونة

 

في رحلة تربية الأطفال وتوجيههم نحو النمو النفسي السليم، يُعتبر التحكم في الأنا ومرونتها من العوامل الأساسية التي تساعد في بناء شخصية قوية ومستقرة. 

التحكم في الأنا، ببساطة، هو قدرة الفرد على كبح مشاعره والسيطرة على انفعالاته، مما يعني تأجيل إشباع الرغبات الفورية لتحقيق أهداف أكبر وأهم. هذه المهارة تعتبر حجر الزاوية في النمو الشخصي والنفسي للأطفال، وتلعب دوراً مهماً في حياتهم المستقبلية.

يقول علماء النفس إن قدرة الأفراد على التحكم في أنفسهم تتراوح بين التحكم الشديد والتفريط الشديد. فالأشخاص ذوو القدرة العالية على التحكم بالنفس غالباً ما يكونون منعزلين ومنغلقين وغير راضين عن أنفسهم. في المقابل، الأشخاص الذين يفرطون في التعبير عن انفعالاتهم يتصرفون بتلقائية ويجدون صعوبة في تأجيل إشباع رغباتهم. هذا التباين يعكس أهمية تطوير مستوى متوازن من التحكم في الأنا، حيث يتعلم الأطفال كيفية التحكم في انفعالاتهم بطرق صحية.

أما مرونة الأنا، فإنها تعبر عن مدى قدرة الفرد على تغيير مستوى تحكمه بنفسه لمواجهة متطلبات موقف محدد. الشخص ذو مرونة الأنا العالية يستطيع التأقلم مع التغيرات في حياته بسهولة وهدوء، فيكون مندفعاً في بعض الأوقات ومنظماً بدقة في أوقات أخرى حسب ما يتطلبه الموقف. هذه المرونة تساعد الأطفال على مواجهة التحديات اليومية بفعالية وثقة، مما يسهم في تطوير شخصية متوازنة وقادرة على التكيف مع مختلف الظروف.

الأطفال الذين يظهرون قدرة عالية على التحكم في النفس و عندهم مرونة جيدة في الأنا يميلون إلى أن يكونوا مسؤولين وقادرين على مواجهة الإغراءات. هؤلاء الأطفال غالباً ما يظهرون وعياً وأخلاقاً عالية منذ سن مبكرة. 

ينعكس هذا في سلوكياتهم الإيجابية وقدرتهم على التعامل مع المواقف الصعبة بهدوء وثبات. بالإضافة إلى ذلك، يساعد التحكم في الأنا الأطفال على تطوير مهارات اجتماعية قوية، مما يسهم في نجاحهم الأكاديمي والاجتماعي.

التحكم في الأنا ومرونتها يرتبطان باستقرار الانفعالات وحب الفرد لنفسه وثقته فيها. وهنا يأتي دور الأبوين، حيث يمكنهما من خلال فهم طبيعة الطفل وتوجيهه بشكل صحيح، دعم شخصيته في مراحل مبكرة ومساعدته على التأقلم مع التغيرات في حياته. الآباء والأمهات الذين يقدمون نموذجاً جيداً في كيفية التحكم في النفس والتعبير عن المشاعر بطرق صحية يساهمون في تعزيز هذه الصفات لدى أطفالهم.

قرار

 

بعد أن أتم سن الستين و أصبح من المحالين على المعاش، وجد الرجل نفسه وحيدا بدون عمل، يصحى وحيدا و يأكل وحيدا و خاصة بعدما تزوج جميع أولاده و تركوا المنزل و إنفردوا بحياتهم و بأحوالهم. كان يعتمد على وجود رفيقته و زوجته و لكنها أصرت على تركه و العيش وحدها في غرفتها.

وجد الرجل أنه سيظل وحيدا للأبد، فقرر قرارا و أخذ يفكر فيه و يرتبه، ثم إتخذ قراره و لن يثنيه شئ عن هذا القرار.

قرر أن يلبس أقدم ملابسه، المهترئ منها، قميصا مقطعا و بنطال أرجله قصيره، و يجوب الأرض حافيا على قدميه. قرر ألا يكلم إنسانا، و ألا يأخذ دواء، و سيعيش في حديقة بعيدة عن بيته، يأكل من أوراق الشجر و حشائش الأرض و يشرب كما تشرب العصافير.

يعيش تحت السماء في العراء، و يقضي حاجته في الخلاء. صنع لنفسه حجرة من التراب الممزوج بالماء، بدون سقف أو غطاء. و قرر ألا يفكر و ألا يسمع و ألا يشعر و ألا يشتكي، و يستعد لكل ما هو آت.

الضمير ... جواز الخير و الشر

 

في عالمنا، لا يمكن لأحد أن يجزم ويضع حداً فاصلاً بين أفعال الخير وأفعال الشر. كل فعل يمكن أن يحتوي على جوانب إيجابية وسلبية، حسب وجهة نظر وقيم الفرد. الخير والشر هما مفاهيم نسبية تتبدل مع التغييرات في السياق والمواقف.

بالنسبة للكلمة التي تربط بينهما، فهي "الجواز". تعني أن الفعل قد يكون جائزًا أو غير جائز، حيث يكون جائزًا هو الخير وغير الجائز هو الشر، لكن كل فعل يظل فريدًا بذاته ويعتمد على سياقه. ما هو جائز في سياق معين قد يكون غير جائز في سياق آخر، مما يدفعنا لفكرة الضمير.

الضمير الواعي هو الذي يمكنه التفريق بين الخير والشر، والشعور بالملاءمة أو عدم الملاءمة للأفعال. يتعلق ذلك بحماية الخير ومقاومة الشر، وتأكيد على أهمية النسبية في إظهار الخير للآخرين وتجنب الشر.

بهذا، ندرك أن الحكم على الأفعال يعتمد على سياقها وظروفها، وتبقى قيم الخير والشر نسبية ومتغيرة وفقاً للتفاعلات الاجتماعية والأخلاقية المتعددة.

الجذر عالم و خواص

 

المعروف عن جذر النبات أنه العضو المسؤول عن إلصاق الزرعه في التربة و إمتصاص الماء و الأملاح و كمان بيقدر يخزن النشا و المواد الغذائية الأخرى في خلاياه. و هو من الأعضاء المهمة لتكوين الهرمونات النباتيه المسؤولة عن النمو و النضج.

الجذر عضو يتكون في بداية نمو الزرعه يعني أثناء الإنقسامات الجنينية الأولى. يأخذ مكانه في أسفل الجنين، حسب إتجاه الجاذبية، إستعدادا لتكوين باقي خلاياه و تكوين العالم الخاص به. 

الخلايا الأولية المسؤولة عن إنتاج الجذور موجوده في أسفل نقطة في الساق و هي في نفس الوقت أعلى نقطه في الجذر و هي المسؤولة عن تكوين الخلايا الأساسية و الخلايا المساعده للجذر و الأهم أنها تستطيع إنتاج جذور من أنواع أخرى حسب الطلب و حسب البيئة و تغيراتها. 

الجميل في الموضوع ان الجذر يرسل خلايا أولية لنفسه لأماكن مختلفه في الزرعه كالأغصان مثلا لتتموضع فيها و تظل ساكنه بلا نشاط حتى يحدث للزرعه إحتياج فتنمو و تصبح جذور هوائية، و الأجمل أنها قد تخلق لنفسها بلاستيدات خضراء للبناء الضوئي فتقوم بوظيفة ثانوية لتساعد الزرعه الأم في إنتاج الطاقة.

الجذر كعضو ينمو بإستمرار يحتوي على خلايا جديدة شابة العمر و خلايا مسنة قديمة. و أثناء النمو فإنه ينمو طوليا و دائريا، و بالتالي الخلايا الشابه ستكون ملامسه للتربة و المسنة تصبح داخليه للحفاظ عليها. 

و إحذر كل الحذر من محاولة قطع هذا الجذر لأي إعتبار. فهو المسؤول الأول و الأخير عن كل ما هو فوقه.

ثورة الوعي ... هل توافق ان يقود وعيك، سرطان؟

 

من الأسئلة التي تثير الفكر وتحدي الإجابة عليها هي لماذا الكائنات الحية معقدة في تركيبها؟ لماذا توجد أعضاء متفرقة ذات وظائف محددة تتكامل مع بعضها البعض للحفاظ على حياة الكائن الحي؟ 

أحد التفسيرات الأكثر إثارة للاهتمام هو أن وعي الكائن الحي وإدراكه لا يمكن احتواؤه في مكان واحد فقط يجمع كل الأعضاء. الوعي البشري، على سبيل المثال، لا يكمن في العقل فقط ولا في القلب فقط، بل يتوزع على بقية الأعضاء. يمكننا ملاحظة ذلك عندما نتألم، حيث يتأثر وعينا، أو عندما نقارن وعينا بين وقت الاستيقاظ من النوم ووقت الاستيقاظ من التخدير، فنجد أن الوعي يختلف.

إذا كانت خلايانا تمتلك وعيًا للحياة ومتطلباتها، فهل تمتلك أيضًا وعيًا بالموت ومتطلباته؟ بعيدًا عن الآلية المعروفة لقتل الخلايا لنفسها، فإنها تدرك وتنفذ إنهاء حياتها، فلماذا تختار ذلك وتنفذه إذا كان ضد مصلحة العضو؟ هل تمتلك الخلايا وعيًا كافيًا لفهم المصلحة العامة الأكبر للحفاظ على جسم الكائن كوحدة واحدة؟ أم أنها تطيع الأوامر بدون وعي أو لأنها لا تمتلك القدرة على منعها حتى لو كانت نصف واعية؟

إذا كان العقل يجمع الأفكار من خلال نوافذه كالعين والأنف والأذن واللمس والتذوق، ويتم التحكم فيها عبر تفاعلات كيميائية متسلسلة بدقة، فهل يمكن أن يكون وعيه بحاجة إلى نوافذ مختلفة بعيدة عن الكيمياء؟ هل تكمن هذه النوافذ داخل أعضائنا وتتصل ببعضها بطريقة لا نعرفها؟

لنفترض أننا لكي نتحكم في وعي مجموعة من الناس نحو فكرة معينة، يجب علينا أن نضعهم جميعًا في مكان واحد وتحت نفس الظروف ونجعلهم يعانون بنفس المقدار، ليتشكل لديهم نفس الأفكار وبالتالي يتجهون نحو نفس الاختيار. الأغلبية العظمى لديهم إحساس بالخوف من التغيير. إذا كانت نفس الفكرة تنطبق على الخلايا في كل عضو، فهل يمكن تغيير وعيهم الجمعي بوضعهم تحت نفس الظروف؟ أم أنها ملزمة باتباع وعي أكبر منها لا يمكنها عصيانه، يتحكم فيه من يمتلك مفاتيح المناعة ضد التغيير؟

إذا كان مرض السرطان عبارة عن خلايا رفضت الانصياع للوعي المفروض عليها بطريقة ما، واستطاعت امتلاك مفتاح للاختباء والهروب من قبضة المناعة، فهل يكمن علاجها في إرشادها لطريق الحق والصواب أم تدميرها وتدمير كل من حولها؟ 

إذا كان السرطان عبارة عن ثورة تحدث داخل الجسد نتيجة رفض للظلم والقهر الجمعي في عضو معين، فهل علاجه هو استئصال جزء من هذا العضو لمحاولة تغيير وعي خلاياه المتبقية والوصول لحل يرضي طرفي النزاع؟ أم أن الثورة أصبحت نارًا ستلتهم جميع الخلايا؟ 

إذا كان العلاج قد استأصل كامل الثائرين وأبقى كامل المنهزمين، فهل سيستمر الرضا عن العلاج لوقت طويل؟ أم أن بعض الخلايا النائمة ستستيقظ لتنتفض وتفرض وعيها من جديد في نفس العضو أو في أعضاء مختلفة؟ 

هل الخوف الشديد من ظهور وعي جديد يخالف تمامًا ما جبلت عليه الخلايا هو المحرك نحو الإبادة وبالتالي حدوث الثورة أو السرطان؟ هل الخوف من الموت هو الطريق نحو الحياة أم أن حب الحياة هو الطريق لإبعاد الموت؟ 

أعتقد أن الحل الوحيد لعدم حرق أو استئصال كامل الجسد هو إعطاء فرصة للخلايا الثائرة أو المغيرة أن تقود العضو وتنشئ نوعًا جديدًا من الوعي ليقود بقية الأعضاء. 

ويبقى الأمل...

توحد و تكامل

 

رغم أن الزواج هو تمازج شخصيتين وانصهار بيئتين والتصاق كيانين وذوبان فكرين، إلا أن لكل منهما شخصية منفردة. شخصية تحتاج دائمًا للتكامل، للتقدير، للتفاعل والاحترام.

الترابط الموجود بين الزوجين ليس مجرد ترابط قانوني أو اجتماعي أو ديني، بل هو ترابط نفسي وروحي. بوجودهما معًا، ينتجان حياة بنصف صفات الأب ونصف صفات الأم. حياة جديدة، ضعيفة، حنونة، طاهرة وناعمة. حياة مثيرة ومدهشة.

الحياة داخل البيوت النقية لا تتطلب أبدًا التطابق والتشابه، بل تتطلب التكامل. نحن بالتأكيد مختلفون، ولكننا في الوقت نفسه متكاملون.