نظرة غريبة جدا

لما حصلت كارثة المفاعل النووي في مدينة تشيرنوبل الأكرانية أدى الإنفجار لإطلاق جرعة من الإشعاعات تقدر بنحو ١٠٠ مليون كوري . و دي تعتبر طاقة إشعاعية عالية جدا جدا و مميته . و كان من المتوقع يحصل موجه ضخمه من حالات الإصابة بالسرطان بين الناس إللي نجوا من الإنفجار .

العدد اللي مات كان حوالي ٤ آلاف حالة من بين ٦٠٠ ألف تعرضوا للتسمم الإشعاعي . و يقدر عدد إللي حصلهم سرطان نتيجة الكارثة الإشعاعيه قليل جدا .

و لما حصلت كارثة هيروشيما و ناغازاكي اليابانية قُتل حوالي ١٥٠ ألف شخص بصورة مباشرة نتيجة الانفجار نفسه أو بسبب التسمم الإشعاعي . بس العدد إللي مات نتيجة السرطان يقدر بحوالي ٦٥٠ حالة فقط .

فهل إللى حصل دا ممكن يأخذنا إلى فكرة أن الإشعاعات النووية ليست مسؤولة عن إحداث طفرات و بالتالي ليست مسؤولة عن مرض السرطان، و إلا لكان نصف الأرض في هذا الزمن متسرطن.

نظرة غريبة ...

و يبقى الأمل ...

وسامة كرشك في عيون زوجتك

الرجل من غير كرش ميسواش قرش، المثل ده حقيقي جدا، فالرجل يحب كرشه و يعتني به و يفرح بوجوده. إنما في عالم النساء فالموضوع مختلف

قرأت دراسة بطريق الصدفة فيها قامت الدارسات بعمل إستطلاع لرأى النساء في كرش أزواجهن و كيفية وضعه في إعتبارهن عند إختياره كزوج من البداية

الغريب و المثير أن تقريبا ثلثي النساء في الإستطلاع أحببن كروش أزواجهن، هل تصدقوا هذا. نعم إنه يعتبر علامة من علامات الرجولة في عيون الزوجات. طبعا المعايير مختلفه من إمرأة لأخرى، و لكن سيظل كرشك مصدر لوسامتك و صحتك

كرشه معناه أن أكلك جميل و أنك طباخة ماهرة، كرشه معناه أنه مرح فمن يحب الأكل سهل عليه أن يحب أي شئ، كرشه هو سر حنانه فأحضان الرجل الممتلئ دائما دافئه. الرجل صاحب الكرش صاحب ضحكه، الرجل المكرش بيكون ملو هدومه، الرجل المكرش بيكون معاه فلوس كثيره

و لكن بعض النساء قالت أن جاذبية الرجل ليس لها علاقة بكرشه، و لكن حالة الطمأنينة النابعه من الرجل نفسه هي سر جاذبيته

فكرشك معناه أنك لن تكون أجمل منها فلن ترى عيوب شكلها أو تهتم بوجود علامات و ترهلات فتزعجها. لن تكون محط إعجاب صديقاتها من غير المتزوجات نظرا لشكلك الغريب. ثقل وزنك معناه أنك لن تستطيع الخروج كثيرا فتتعرف على أصدقاء السوء. وزنك دليلا على كسلك فلن تهتم كثيرا لنظافة البيت. حبك للأكل يجعلك ترضى بجميع الهدايا فكلها أكل

و ختمت واحده برأي مثير و أن الماضي يثبت بأن الرجل صاحب الكرش هو صاحب السلطة و الرجل صاحب العضلات هو مجرد عامل في بلاط صاحب السلطة و أنها تحب أن تعيش ملكة متوجه داخل قصر زوجها المكرش عن أن تعيش عامله في بيت زوجها مشدود البطن

خصال و هوية و مسؤولية

هل مقولة "الأحمق هو الذي يقوم بالتنبؤ بالمستقبل" تعتبر صحيحة؟ سنأخذ هذه المقوله و نضعها في مسار التربية

يرى بعض الناس انهم لا يستطيعون ان يتنبؤا بمسار حياتهم و لا بمسار حياة أشخاص هم مسؤولين عنهم، و البعض الآخر يؤكد أنهم يستطيعون إذا عرفوا قدراتهم و ذكاءاتهم و طباعهم. طبعا ممكن أن ينتهي طريق الحياة لأناس كثيرين بكوارث رغم مزاياهم الشخصية و آخرين تكمن قدرتهم على مقاومة المعوقات و الضغوطات فيصبحون ناجحين مع خبراتهم في النهاية

الغريب ان علماء النفس يصعب عليهم فعلا ان يجاوبوا على هذا السؤال، فبعضهم يؤكد أن الأنماط الشخصية تتصل ببعضها حتى لو كانت في حالة تضاد و انهم بعدة مقاييس يستطيعون ان يترجموا أداء الشخص في مقابل التغيرات التي يواجهها و بالتالي فيستطيعون التنبؤ بما سيكون، و البعض الآخر و هو الأكثر يعبر عن مدى صعوبة ربط الأنماط و الخصال و خاصة الإجتماعية منها و مقارنتها بإستقرارها و تطورها و يؤكدون ان الدراسات الطولية للشخصية تعتبر من أصعب الدراسات و أطولها

الفكره هنا ان الخصال الشخصية و أنماطها تتحدد من البداية و من الصغر، ففي السنوات الخمس الأولى تعتبر هي المحدده للخصال الأساسية في بناء شخصية الطفل، و عند وقت المراهقة فإنه يؤسس لنفسه هوية يستمد منها ثقته بنفسه من خلال موافقة من حوله من أبويه و أصدقائه. و عندما يصل لرشده تصبح أفكاره و عاداته و مساره المهني و الإجتماعي واضحين

الفكرة الأولى هنا ان الأفراد الذين ينشؤن على معرفة شخصياتهم و يدركون هويتهم مبكرا و يرون قدراتهم بشكل حقيقي - نتيجة رعاية أبوية - يسهل عليهم التفكير في المستقبل و التنبؤ بمآلهم و بالطريق الذي سيسلكوه في حياتهم. أما من ينشؤن وسط رفض من آبائهم و على المعاناة في فهم أنفسهم فلن يستطيعوا ان يحددوا أي وجهة أو هوية

و الفكرة الثانية تتمثل في إستمرار الأزمة بدون حل طوتل سنوات العمر، فيستمر معها محاولة إستكشاف الشخص لنفسه فينشأ لديه قدر كبير من الهم و القلق لإكمال أي إختيار، فيفقد قدرته على الإلتزام و يصبح لديه خوف من التجربة لتكرار الفشل

في العموم إعادة هيكلة الشخصية تأخذ وقتا طويلا عندما يصل صاحبها لمرحلة رشده و العلاج سيكون اطول من حياة الفرد نفسه إذا حاول، فإرتقاء الخصال ذات النتائج السلبية و تحويلها لإيجابية يحتاج كل العمر

أسئلة أبوية جدا

مع كل صفة بعلمها لأولادي ببدأ أنا كمان أطبقها على نفسي و في حياتي و شغلي . طبعا الموضوع صعب و محتاح وقت لأن الطبع بيغلب التطبع . بس طبعا كتر المحاولة بتعلمنا نخطي و نتحرك

في أسئلة كثيره جدا مش بلاقيلها إجابات و مش عارف تأثيرها هيكون إيه مع الأولاد . زي مثلا إلى أي حد ستستقر شخصيتهم مع الوقت و مع المواقف و هل هيتصرفوا زي ما إتعلموا ولا البيئة هتفرض عليهم سلوك معين ؟ و إزاي نعمل حسابنا على الإستقرار أو التغير إللي هيحصل معاهم ؟ و إيه هي البيئة المناسبة إللي هيعيشوا فيها حياتهم الأسرية للحفاظ على شخصيتهم و كمان يسهل عليهم توريثها لأولادهم ؟

و هل طبعهم إللي إتربوا عليه هيقاوموه و يغيروه نتيجة إنفعالاتهم و الضغوطات اليومية عليهم ؟ و هل هيجي يوم و تكون أخلاقهم محط إختيار ؟ و لو حصل كدا هيختاروا إيه ؟

تيتة و الملوخية بالفراخ المحمرة

في وقت سابق، خرجت مع أولادي للتسوق و التسكع وسط المحلات فرأينا عددا كبيرا من الناس تتجمهر في مدخل المول، ذهبت زوجتي مسرعة يتبعها أولادي لترى لعلها تخرج بهدية أو كارت تخفيضات. النساء دائما يشغلون بالهم بالهدايا و العينات المجانية

الموضوع ظهر بأن الأسره عليها أن تتصور و هم بداخل حلة كبيرة من الأكل مكتوب عليها إسم المحل، محل تيتة، يقدم أشهى الطعام و يكون فيه الأب يمسك بملعقة كبيرة و يقلب أولاده النائمين داخل الحلة كأنهم طعام و تمسك الأم سكينا كبيرا و جذرة و بصلة و تقطعها على أولادها

المنظر شكله من الداخل كأن الأب و الأم يطبخون أولادهم داخل الحلة و لكن من الخارج ترى بقية المشهد، فتجد ماكتا خلف الحلة مكتوب عليه ستتذكر عندنا ما فاتك من الطعام و ستكون تجربتك لا تنسى

و للحصول على التجربة مجانا و تكسب عزومة للأسرة، على الأم أن ترفع الصورة على صفحة هذا المحل، ليقوم المحل بعمل قرعة فتكسب الأسرة التي جمعت أكثر اللايكات و الكومنتات

و بعد عدة أيام وقع الإختيار علينا، و يا للهنا سنأكل في مطعم، و سيكون الأكل على حساب المطعم. فجهزنا أنفسنا و خرجت زوجتي قبل الميعاد المنتظر بحوالي ساعتين و قالت أنها ستحضر لنا مفاجأة. لم تجهز زوجتي الإفطار في هذا اليوم حتى نشعر بالجوع الشديد فنستطيع أن نأكل ما لذ و ما طاب من المحل و خاصة أنه سيكون تحت التصوير لإذاعته لايف على الصفحة، فنكون فرجة و نحن نأكل كدليل على مصداقية المحل و على جمال الأكل المجاني

جلسنا على طاولة كبيرة، ذهبية و فاخرة و مبطنة بقماش أحمر فاقع اللون و عليها رخاما أسود مطعم بالذهبي. كأنك تاكل على طاولة لملك و ليس لعائلة تمنت أن تكسب وجبة مجانية

أنزلوا قائمة الطعام و مالت سيدة جميلة على أذن زوجتي و قالت شيئا لم أسمعه ثم أخذوا إختياراتنا و كتبوا كل ما قالته لهم زوجتي و أولادي و نظروا لي و قالوا ماذا ستطلب فإخترت ما حلا في عيني و شممته بأنفي و تخيلته في عقلي

و بعد ساعة تقريبا جاء طابور من الرجال يحملون الأكل في صواني من الذهب و الفضة، و مغطاة كأن بها جِمالا مُبَهّرة و جاهزة للإلتهام. ثم وُضِعت على الطاولة و صورتنا الكاميرات و نحن ننظر للصواني في إنبهار و نحن نتلذذ بما سنراه و لا نستطيع تجميع الكلام من شدة اللهفة

ثم أزيح كل الأكل، فنظرنا لبعضنا و قالت لي زوجتي، لا تقلق هذا الأكل للشو و كل ما حدث أنا أعرفه مسبقا، و لكن لا تخف سنأكل و نشبع. فلم أفهم ما تعنيه بكلامها و لكن الطابور الأخر جاء مسرعا بالأكل و لكنه في أطباق من الفخار و بدأوا بتوزيعه علينا حسب الطلب

فوضعوا أمام أولادي طبقا كبيرا من الأرز الأبيض بالشعرية و طبقين من الملوخية و قطعتين من الفراخ المحمره و وضع أمامي و أمام زوجتي نفس الطلب و لكن بزيادة طبقا من المخلل المشكل ثم وضعوا في وسط الطاولة طبقا مسطحا من الكفتة به أربع قطع و طبقا واحدا من الشوربة

تعجبت لما هو موجود على الطاولة و نظرت لزوجتي و أعطتني غمزة بعينها و قالت، كل يا حبيبي، فهذا الأكل من صنع يدي. نظرت لها بذهول، و قلت هل طبختي في البيت، فردت بأن المحل عزمها لتطبخ في مطبخه الخاص و تصورت لايف و هي بالداخل لتجهز لنا ما سنأكله و عندما سألوها عما نحب أن نأكله فقالت إنهم يعشقوا الملوخية و الفراخ المحمرة

نظرة فنظرية فمنظور

* النظرة

إن الطريقة التي نقضي بها حياتنا تعتمد دائما على ما نظنه أننا نمتلكه

فأيام الشباب و نحن نمتلك الوقت و الصحه، نفترض أننا سنعيش للأبد و لا نشعر بالقلق بشأن فقدان قدراتنا التي نبنيها في سنين. نحن نستغل الفرص و نصل بطموحاتنا للسماء و نحارب من أجل ثمرات المجهود. فنسعى للإنضمام لمعارف جديدة و نكتسب خبرات كثيرة و نوسع دائرة معارفنا و أصدقائنا. و نسعى لتوسيع دائرة تحقيق ذاتنا

و عندما يأتي وقت الإنكماش و يصبح الوقت محدودا و المستقبل غامضا ننتقل من الإهتمام بتحقيق الذات إلى الإهتمام بالتمتع بحب الموجود

* النظرية

قامت إحدى الدارسات بعمل تجربة إجتماعيه لمعرفة صحة و خطأ أن القرارات الشخصية تعتمد على منظور الفرد لما يمتلكه

الدراسه قامت على ثلاث مراحل لإثبات ثلاث وجهات نظر

المرحلة الأولى

قامت على أشخاص بالغين تتراوح أعمارهم بين ٢٠ و ٧٠، بعضهم بصحة جيدة و البعض الأخر عندهم أمراض علاجها صعب و مكلف و مؤلم

و قامت التجربة على سؤال واحد فقط و هو إذا كنت تمتلك ساعة واحده متبقية في حياتك فمع من ستقضيها؟

أظهرت النتيجة أنه كلما كان الفرد أصغر عمرا و أكثر صحة كلما قلت رغبته في قضاء الوقت مع أشخاص أقرب إليه عاطفيا و تزداد رغبته في قضاء الوقت مع من يعتقد أنهم مصدرا لمعلومة أو صداقه جديدة. و لكن عند دخول المرض أو الإقتراب للشيخوخه تختفي الفروق العمرية فالمريض أو المسن يفضل أن يقضي وقته مع من يحب

المرحلة الثانية

قامت على أفراد من عمر ١٠ إلى ٦٠ عاما، و كلهم يتمتعون بصحة جيدة. و كان السؤال هو إذا إنتقلت لمكان بعيد و غريب فمن تحب أن تقضي معه ساعه من يومك؟

هنا إختفت الفوارق العمرية في الإجابة فصغار السن فضلوا قضاء وقتهم مع من يحبون كما إختار كبار السن نفس الإختيار

المرحلة الثالثة

كان السؤال إذا تم إكتشاف طريقة لإضافة عشرين سنة زيادة تتمتع فيها بصحه جيده فمع من ستقضي ساعة من وقتك؟

و كانت الإجابة بأن كبار السن إختاروا قضاء وقتهم مع من يعلمهم و يزيدهم خبرة أكثر ممن أحبوهم كما إختار صغار السن نفس الإجابة

* المنظور

حينما تبرز هشاشة الحياة على السطح فإن أهداف الناس و دوافعهم تتحول بشكل جذري، فأكثر ما يخافه المريض أو كبير السن هو العزلة. فتجده لا يطلب مالا و لا قوة، و يطلب فقط ان يُسمح له بالإحتفاظ بحياته و بإختياراته كما يريد. و بالتالي فمنظور الناس لحياتهم هو العامل الحاسم الذي يتخطى أعمارهم و خبراتهم

أوراق عجوزه

في عالم الزرع، كل ما كبرت الزرعه في العمر كل ما كانت الأوراق القديمة أو العجوزه مهمة في التعامل. بمعنى أن المزارع يراقب تفاعل الأوراق القديمة و العجوزه أولا لمعرفة التفاصيل الخفية داخل الزرعه

فعندما يقل اللون الأخضر للأوراق العجوزه و تتحول إلى اللون الأصفر فدا دليل على نقص مادة النيتروجين داخل الزرعه. و لو نظر للأوراق الجديدة فهتكون لونها أخضر فاتح. و دا دليل على وجوب التسميد بالنيتروجين. و لكن التسميد يكون بحذر، لأن النيتروجين السريع سيؤدي إلى ذبول أكثر و سقوط للأوراق الجديدة

ففي حالة إصفرار الأوراق القديمة و العجوزة، يتحول تفكير الزرعة من نمو خضري إلى نمو جذري لتعويض نقص النيتروجين و أيضا يتم تحويل خلايا الأوراق الجديدة و الساق إلى خلايا خشب

و بالتالي عند الزيادة السريعه لكمية النيتروجين فإن الزرعه لن تهتم بالأوراق لأنها قد قررت مسبقا بتحويلهم إلى خشب، و سيكون الإهتمام منصبا على تخزين النيتروجين في صورة بروتينات تستخدمها في دورة البناء الجديدة

مؤسسة سرطانية متوازنه و جباره

زمان جه واحد إسمه فاربورغ warburg و قدم فكرة إن السرطان كائن يعتمد في تنفسه على الأكسجين - يعني زي أي كائن حي محتاج الأكسجين علشان يعرف ينتج طاقه يعيش بها - بس برضه قال في نفس الوقت إن السرطان ممكن يستغنى عن الأكسجين لو ملقاهوش و يستخدم السكر بدالة علشان ينتج طاقته.

الفكره هنا و إللي أخذ عليها جائزة نوبل إن السرطان عنده قدرة هائله على التكيف حسب الظروف المحيطه به و قدرته على تخطيها. فجواه برمجه جينيه فيها كل حاجه تتخيلها - بس برضه في مواد ممنوع عنه إنتاجها و بيحتاج للمساعدة من الخلايا المجاوره له. السرطان كائن جبار و ذكي و أدرجي على أعلى مستوى .

جوا المؤسسة السرطانيه ده تلاقي النوعين من الخلايا ، نوع بيستخدم الأكسجين و نوع بيستخدم السكر ، شغالين مع بعض ، هما الإتنين بينتجوا طاقه و بيحصل بينهم توازن بدون تنافس . علشان لو حصل حاجه يعرف يتأقلم عليها بسرعه . و طبعا عِد كل الإحتمالات الممكنة و لكل إحتمال هتلاقي شريحه سرطانية شغاله عليه .

طنط س ر ... الست المخلصه

طنط س ر، تقريبا خمسين سنة، ست شيك أوي، عايشه في طبقة تعتبر متوسطه عالية شوية، ربنا رزقها الولد و المال. جوزها رجل وقور و طيب و متعايش معها. بيتها ذهبي اللون، نظيف، بيلمع، مرتب، و ذوقه عالي. لما تدخله تحس إنك مبسوط و مستريح. كلامها معسول و ممزوج بروح جميلة، لما تتكلم معاها تحس إنها فهماك و حاسة بكل حاجه. معندهاش مشكله تأكل الفسيخ سندوتشات

طنط س ر ربنا إداها كل حاجه و وفرلها الراحه و الطمأنينة بس هي إختارت حاجه واحده تعملها في حياتها، و هي أكثر حاجه بتعملها و بتعشقها، و هي أنها تعرف أسرار البيوت. و مبدأها أنا عاوزه كل الناس مبسوطه و مستريحه، عاوزه الراجل و الست يعيشوا صح و بسعاده زي ما هي عايشاها. بتتكلم كثير و بتسأل كثير و بتعمل قصص كثيره و طبعا بتكذب كثير. بتقول للست كلام و تقول للراجل كلام تاني خالص، أصلها مُخلِصه أو مُخَلِّصه

هي طبعا إنسانه وحيده، إبنها طول عمره بيتضايق من طريقتها، معندهاش جيران يثقوا فيها و لا أصحاب يزوروها، إبنها لما كبر سافر برا و راح بعيد عنها بحكم دراسته. بيكلمها، بس يادوب سلام عليكم و عامله إيه. محدش يعرف عنها كثير بس كل حاجه معروفه بدون كلام

دعيت بطريق القرابة و الصداقه لحفل زواج بين ولد و بنت. حفل زواج أسري جميل مبني على الحب و الإحترام بين العائلتين. و طنط س ر رقصت فيه و باست و حضنت كل الأخوة و الأخوات. و الكل عارفينها إلا الميؤوس على شبابهم العرسان

و في أول ليلة دخلت بيتهم و دخلت جوا عقولهم. من أول يوم نزلت جوا ودان البنت في مطبخ البيت و من غير ما حد يشوف، و دلقت السم و قالتلها: خلي بالك، أوعي يعمل معاكي كذا و كذا، أوعي تساعديه على كذا و كذا، أوعي يأخذ منك فلوسك و يأخذ وقتك و كل إهتمامك، و خليه دائما محتاجلك و مشتاقلك و مش عارف يتمكن منك. إدبحيله القطه قبل ما يدبحهالك او يدبحك انت شخصيا. خليه لكي لوحدك و ابعديه عن أهله. و كله بالحب و الذوق و الحنية. و الأهم من كل دا لازم توديه عند دكتور نفساني. و البنت سمعت الكلام بحذافيره و شربت كل السم

و راحت في ودان الولد في البلكونه لوحدهم، و قالتله خلي بالك منها، البنت حتة سكره، خفيفه و طرية، و معندهاش حد تتسند عليه. انت أبوها و أخوها دلوقت ، و طبعا جوزها. انت راجل و سيد كل الرجاله، حاول متعودهاش ان كل حاجه سهله، و الفلوس مش سهله برضه. مصروف البيت، الخروجات و الفسح، الإهتمام و الإحتواء، الهزار و الجد، أمها و أمك، أختها و أصحابها، جيرانها و شغلها و إدتله عسل مليان مكسرات مسمومه

و هي ماشيه من عندهم بعد ما باركتلهم، سابت ظرف فيه فلوس كثيره، و قالتلهم بيتكم هيكون بيت سعيد زي بيتي بالظبط، أصلكم لسه مشفتهوش و متعرفهوش. أنتم حبايبي و أولادي

و بعد كام شهر حصلت أول خناقه. خناقه بسيطه، هايفه، و علطول طنط س ر بقت في الصورة بس من في الظل، هي شغاله في التلفون بس. بتكلم البنت لوحدها و بتكلم الولد لوحده و بتسجل للبنت و للولد و جوزها بيسمع و بيفتكر الماضي. طبعا الدنيا ولعت، البنت بقت نار و الولد بقى نار و في لحظة، الشرر مسك في البيت و إتحرق

كلام كثير جدا، مسموح و غير مسموح، حكاوي و قصص ملهمش أول من آخر. كلام حقيقي ممزوج بالكذب و محدش عارف الصدق فين. إتهامات و تبريرات و تأليفات بين الولد و البنت، تراشق بالكلام و بالأخطاء. ياه كل دا حصل في كام شهر بس

طب إيه إللي حصل و إيه أصل الحكاية، أصلها عاوزاه يروح لدكتور نفساني. ليه ، أصلها وعتها يوم فرحها لو عاوزاه تحت رجلكي، لازم يكون بيتعالج، طريقة خبيثة علشان تكسر غروره و تحكماته

البنت النار كلتها و سابت بيتها و راحت لأبوها، و الولد النار كلته و هو كمان ساب بيته و راح لأمه. و البيت بقى محروق و أصبح كالمقبره. و بعد عدة أشهر من المشكله، برته من كل حاجه و إتطلقت. و الغريب إنها قالت بعد كدا لطنط س ر: عاوزه تعرفي إللي قدامك ده راجل ولا ايه، حطيه في موضع إختيار و شوفي هيختار ايه

و بعد شهر لقى محضر من المحكمه بقضية من نوع جديد، أصل البنت رفعت قضية على الولد بتهمتين، واحده قضية طلاق للضرر و الثانية رد إعتبار و عاوزه تعويض. و السؤال هنا جبتي فلوس القضية منين .... طبعا من طنط س ر

طنط س ر شغاله بكل طاقتها و المواضيع مش هتخلص و الدنيا مش هتهدأ و الولد و البنت خسروا حياتهم و بيتهم

القصة لسه منتهتش، و هنكملها مره تانية

تكلفة خفية للمكافآت ... تعزيز يعكس الدوافع

يتأثر الناس في العموم عند تنشئتهم بفكرة تحديد ذاتهم و فهم أنفسهم و إحتياجاتها، و يحتاجون لمن يرشدهم و يدلهم على دوافعهم و طريقة معرفة ميولهم و إهتماماتهم

فعندما يفهم الإنسان دوافعه و إحتياجات نفسه يميل طبيعيا ناحية إندماجه في إهتماماته و يقضي معظم وقته في هواياته و يبذل جهده في توسيع قدراته و التغلب على تحدياته

و لكن الذي لا يستطيع الإندماج بنفسه نتيجة قدرات ضعيفه أو تحديات كبيرة، يأتي مفهوم المكافأة كفكرة لمساعدته على شحذ قوته و مساعدته على خلق دافع في إتجاه تحقيق الهدف المطلوب، فيندمج في المهمة بسبب ما سيجنيه من مكافآت تتبع نجاحه في مهمته. و المكافآت مثلا قد تكون تلقي الثناء أو الحصول على المال

الفكره هنا أن من يملك دافع ينبع من داخله للمهمة سينهي المطلوب منه بإرادته، دون أن يهتم بوجود أو عدم وجود المكافأة. لأنه سيعتبرها غير ضرورية للتعليم و الإنجاز. و بالتالي فتعزيز فكرة الحصول على مكافأة عند المندمجين ذاتيا قد يقلل من دافعيتهم و قد يغير فكرتهم ناحية المهمة و يغير مسار تفكيرهم في حلها

طبعا انا بتكلم عن أي دافع، سواء دراسي أو إجتماعي. فالتعلم و النجاح الدراسي سيتحقق لمن عنده إراده للنجاح و لن يحتاج للمكافآت، و لو حصل على مكافأة فقد يرتبط النجاح بها و يكون الغرض من النجاح الدراسي هو المكافأة لا أكثر، و بالتالي قد نفقد قيمة العمل و قيمة المهمة المطلوبة. و بالمثل فالدوافع الإجتماعية تعتبر هي خير دليل على دافعية الإنسان فمن ينجز مهامه في وقتها بدون تهديد، او من يصل لموعده بدون ضغط، هي صور لأصحاب الدوافع الذاتيه النابعه من أنفسهم

عندما تعطى للأفراد فرصة لزيادة خبراتهم و كفاءتهم بوصفها إحتياجات نفسية محدِدة لذاتهم من المحتمل أن تزيد دوافعهم و تعزيزاتهم الداخليه، و لكن لو شعروا بأن الغرض من الفرص هو الحصول على المكافأة فقط فلن يتحركوا إلا لو ضمنوها

ساعة آخر نفس

بدون سبب نظر في ساعته، إنه ينظر إليها في اليوم أكثر من مئة مرة، ولكنه لا يعدهم، و لكن من وقت ما إشترى ساعة تعد له ضربات قلبه و تظهر العد مع عقرب الثواني و هو ينظر إليها متعجبا و فرحا

لا جديد يحدث في الأيام و لكن هذا اليوم كانت العقارب تسير بشكل أسرع من المعتاد و عداد قلبه يشير إلى تزايد الضربات. وضع يده على قلبه فشعر بأن الضربات عادية، و نظر في ساعة أخرى فوجدها طبيعية، تعجب و قال أن الساعه قد تعطلت. فتح علبة سجائر و شرب واحده بسرعه

وصل إلى عمله فوجد ساعته تشير على أنه قد تأخر، بدون أن يتأخر فعليا، نظر لها و راقبها فوجد أنها تتحرك بطريقة أسرع من الصباح. فعداد الثواني يزيد نصف ثانية أسرع. سأل الرجل زملائه، و أجمعوا بأن ساعته قد تعطلت

إنتهى يوم العمل سريعا و ذهب لمصلح الساعات ليسأله، فأجاب بأن جميع الساعات في المحل عادية و لم يصبها هذا الجنون، و أنها جميعا تسير بشكل طبيعي و لكن الغريب أن شخصا آخر أتى و سأله نفس السؤال عن ساعته التي تسير بشكل أسرع و تشير أيضا إلى تسارع في ضربات قلبه. فإرتاح الرجل و تأكد بأنه ليس وحده و أن ساعات أخرى قد تعطلت

وصل الرجل لمنزله مستاء لأن الساعة قد تعطلت و أخذ يندم على ما دفعه فيها، ثم أكل عشاءه و فتح علبة سجائرة ليشرب واحده ينهي بها يومه و يهضم بها اكله، فقالت زوجته، لا تشربها في الداخل، إخرج و إشربها خارجا

خرج الرجل و السيجارة في فمه و رفع رأسه في السماء ليخرج الدخان فوجد كوكبا لونه مائل للأزرق، كبير الحجم جدا لدرجة مخيفه، يقترب من الأرض، و الناس تمشي في الشارع و لا تلاحظه. فيسأل نفسه و يقول كيف لا يراه أحد و كأنه هو فقط من يراه

ناد الرجل على زوجته و أطلعها على السماء فلم تجد شيئا عجيبا إلا القمر أصبح منيرا. فتعجب الرجل و قال ألا ترين الكوكب الأزرق، فنظرت إليه و قالت، لا يوجد كوكب أزرق، لا أراه

نظر الرجل إلى ساعته فوجدها تتحرك بطريقة أسرع كثيرا من الصباح و عداد قلبه يزداد و كأن أصابه الجنون. نظر إلي الكوكب الأزرق و هو يقترب أكثر و حجمه يزداد و لا أحد يراه سواه

أخذ الرجل نفسا عميقا من سيجارته ليطفئ خوفه و يزيد تركيزه و نظر إلى ساعته فوجدها أصبحت تتباطئ في لفاتها و وجد عداد قلبه يتباطئ في عده، ثم إهتزت و أنطفئت

شعر الرجل بألم حاد في قلبه و سقط على الأرض و هو يمسكه بيد و باليد الأخرى آخر سيجاره و في رئته آخر نفس

ماذا بعد أن ... فإذكروا محاسني

مات أحد الجيران وحيدا، كان رجلا وحيدا، بعيدا عن عائلته و أولاده، لا أصدقاء له و لا احباب، يخرج من بيته كل عدة أيام كلما جاع ليشرتي طلبات بيته. إكتشف الجيران رائحه تخرج من شقته فإتصلوا بالشرطة و كسروا الباب ليجدوا جثته سوداء متعفنه و منتفخه. نقلوه للمستشفى ثم للمقبره بدون غسل أو كفن

إنه الموت ببشاعته، بشؤمه، بهدوئه، و بوحدته. أصبح شكل الرجل في بالي كالكابوس، فأصبحت أتمنى موتي وسط أهلي و أحبابي. بت أحسد الأموات على ميتتهم، فيموتوا وسط أهلهم أو يموتوا شهداء، يا لهم من محظوظين

أعرف أنه السخافه فيما أفكر و فيما أتخيل، فالموت ليس مريحا و لا سهلا. أنه يمتلك أقسى وجه. أصبحت أفكر بأنانية وقت موتي، فأريد أن يحزن أهلي و جيراني و أصدقائي، أريد أن ألمس الحزن في قلوبهم، أريد أن يبكي علي من يحبني، و لكني أيضا أريدهم أن يعيشوا بعدي و هم يضحكون

لا أعلم كم هو مؤلم و لكني أصبحت أرى يوميا جثثا لأطفال و كبار مقطعة و مطحونه و مجوفه، جثثا متناثرة الأشلاء و كأنها ممزقه. أرى أشكالا لوحوش بأفواه مفترسه تقطع الأجساد و تنثر الدماء. إنه شعور مفزع و أنت ترى جثة طفل صغير مسودة بتراب الأسمنت و عليها خيوط الدم الحمراء تخرج من محاجر عيونهم البارزة نتيجة سحقها بين صفائح الأسمنت

أصبحت يوميا أتسائل، ماذا بعد هذا الموت. إني مؤمن بالحساب و بالدار الآخرة و لكني لا أستطيع تصور مدى الخوف أو مدى الطمأنينة التي تصاحب الموتى. لا فكرة لدي و لكني أفكر كثيرا كيف يترابط الموتى تحت الأرض. هل سيكون بينهم تواصل بأرواحهم أم سيكون عليهم الإنتظار للنهاية فيقوموا و يجتمعوا و يتعارفوا

مازالت أرهق عقلي يوميا بالتفكير، هل أوصي بدفني في المقابر العامة أم في مقبرة خصوصي، هل أتبرع بجسمي لأهل العلم، أم أتبرع بأعضائي للموتى المحتاجين

لقد بدأت أرى أطفالا يصاحبون الموت و يلعبون كموتى فيُحمَلوا فوق الرؤوس و هم يضحكون. الفكره هنا أصبحت مرعبه، كيف تصاحب الموت، كيف تأمنه و تأمن شره، كيف تتكلم مع ملكه و هل علي أن أتعلم لغته لأكون صاحبه

هل أصبح شبحا غير مخيف لمن يراه كل يوم و يستعد للقائه في كل دقيقة من حياته. هل من يعيش شبه حي و شبه ميت يفقد خوفه منه و يستطيع مواجهته و في بعض الأحيان يعد أنفاسه و عندما تنتهي يقدم روحه بنفسه

إذا كان الموت هو النهاية فلماذا الإستمرار. أنا لن أخترع الذرة و لم أقم بأعمال تغير في حياة الناس و لا حتى إستطعت أن أرمم عظما و لا حتى خشبا. عشت حياتي كأني ممتلئ بالأشواك فلا أفدت نفسي و لا أفدت غيري و لكني مازلت أدخل شوكي في أجساد من يقترب مني. فلِم أرغب بهذه الشدة في البقاء

سؤالي يوميا هو ماذا سأفتقد وقت موتي؟ و إجابتي هي أنني لن أفتقد إلا ذكرياتي، كيف كونتها و كيف جملتها، و زينتها. و كيف صورتها و إستحضرتها. مازلت أرى أني سأعيش بداخل من زرعت ذكرياتي معهم، سأعيش في كلامهم، أحلامهم، و ذكرياتهم. سيكتبون عني و عما حاولت أن أفعله و بالتأكيد سيذكرونني بمحاسني

الجنة تحت أقدام المدرسات

حقيقي الواحد بيتعب لما بيعطي محاضره واحده ساعتين. بيحس انه تعب، ما بالك بقى بمحاضرتين في اليوم، تحس إنك خلصت. صوتي بيروح و دماغي بتصدع

والله الواحد بقى يعذر إللي شغالين في التدريس، فعلا بيطحنوا. العمل العضلي أقل إجهادا من العقلي و أقل بكثير من الصوتي. لما تكون شغلتك الكلام و الشرح طول اليوم، كل يوم، حقيقي بيتعبوا

تخيل بقى مدرسه بتتبهدل كدا و بعدها ترجع بيتها لسه هتطبخ و تغسل و تنظف وكمان تشرح و تذاكر للعيال و فلوسها تقريبا مش لها، والله لها الجنه

خضراء بأرجل رفيعه

إنظر إليها، قالها ضفدع لصديقه و هما يتنزهان على شاطئ بحيره راكده، تفوح منها رائحة كريهة و محببة لأنفهم. شاور أحدهم إلى ضفدعة و هي تقفز بسرعة على الأوراق السابحة و تتسابق مع نفسها لبلوغ الجهة الأخرى من البحيره

صباح الخير يا جميلة. رمقته بنظرة حادة تكاد تذبحه و لم تردت ثم قفزت مسرعه و شعرها يتطاير من ورائها في كل إتجاه و قالت في نفسها إنه ليس يومك، إنه يوم مهم جدا

من بداية اليوم، إستيقظت ضفدعتنا الجميلة متأخره على غير العاده، تكحلت و لبست قميصا أبيض مع بنطلون أزرق و وضعت منوكير وردي في أرجلها ثم لبست حذاء أحمر مفتوح بكعب عالي. لبست جاكت و وضعت عطرا و روجا أحمر فاقع

دخلت مسرعة إلى مبنى وزارة الدفاع لتقابل كبير السفراء و الكل ينظر لها في تعجب، فتأخذ نظراتهم الغريبة و تحولها بداخلها لنبضات من الثقة فتزداد بهجة و حبا لعملها و لدورها، و تقول في نفسها إنه يومي، يوم ترقيتي لأكون مساعدة سفير

تفتح باب مكتبها و تدخل على مديرها فينظر لها نظرة إشمئزاز ولكنها تبادله بنظرة مبتسمه فيقول لها ماهذا؟ ماذا ترتدين اليوم؟ إستغربت من سؤاله و قالت ألبس بدلة زرقاء إنتظارا لحفلة كبير السفراء. نظر لها متعجبا بشدة و أردف بقول يا لك من مغرورة، هل تأتي لحفلة ترقيتك بشورت

رفعت حواجبها و لم تصدق ما قاله، فإنه لا يريد لها الترقيه، و لكنها وضعت نظرها على سيقانها فوجدت سيقانا رفيعة ظاهرة و صوابعها و حذائها ينضحان بالألوان وحدهما بدون غطاء. إرتجت حوائط الغرفه بصرخة ضفدعية عالية و إنهارت على الكرسي و بكت بشدة أسالت بسببها الكحل الكثيف حول عينيها

دخل عليها أصدقائها و صديقاتها من وقع الصوت و حاولوا أن يساعدوها و لكن تأخرها جعلهم يرتبكون و خاصة بعد وصول كبير السفراء إلى المبنى و سؤاله عن الحفلة و عنها بالخصوص

نظرت الضفدعه في أعين من حولها فرأت نظرات الشماته تتساقط عليها كالحجارة و لكنها جمعت شمل نفسها و غسلت ووجها و وضعت الكحل الكثيف بهدوء ثم خلعت الجاكت و شمرت عن يديها و ربطت شعرها و قالت لنذهب للكبير

وسط نظرات العجب و الغرابة وقفت الضفدعة بشموخ و قفزت بخفة و بكل ثقة فتحت باب كبير السفراء و قالت له، إنه يوم سعيد ، يوم جديد، يوم أكون مساعدتك أيها السفير

نظر إليها و أخرج قهقهة عالية و قال أيتها الضفدعة الشقية، يا لك من حمقاء خضراء بأرجل رفيعه

كل الحقيقة ... الحرب بين الناس و التاريخ

يقال أنه لا يوجد فائدة من الوعظ و إلقاء المواعظ على الناس فهم لا يتربون إلا بالتجربة و الواقع. أعتقد أن هذا الكلام صحيح و واقعي و يمثل البشر جدا. حتى الطفل الصغير إذا وعظته و خوفته من النار فلن يستمع و لن يبتعد حتى تلسعه و يحترق

لو أن الناس يتعظون بما حدث في التاريخ لوصلت الإنسانية اليوم إلى سلام و رخاء و لو أن ويلات الحرب و الخراب تعظ الناس لإنتهى زمن الحروب من فجر التاريخ. و لكن صناعة الحروب و مصانع السلاح تعتبر من أنشط المصانع و أوفرها مكسب

نحن الآن نرى مأساة الحرب تتكرر في كل مكان عاما بعد عام نرى و نسمع مآسي و أوجاع الناس من ويلات غباء و طمع رغبات البشر في إذلال بعضهم و سرقت الأملاك و الخيرات بالقوة. و يا ليتها تنتهي سريعا و لكنها تستمر لعشرات السنوات

و الأكثر حزنا أنك تجد من العلماء ما يفني عمره في بناء سلاح يدمر و يفتك بالأمم في ثوان. فكأن هذا المفكر إستخدم عبقريته في قتل و سرقة الناس و بلادهم. و إذا تكلمت معه وجدته دائم القراءة في كتب التاريخ كما فعل من قبله عباقرة السفاحين

من يكتوي بنار الحروب ليس الحكام و الساسة و ليس القادة و لكن الخاسر فيها هي الأمم نفسها فالناس تموت و الأمهات تخسر و يعرف الأباء مرارة الفقد و تخرب الديار و تموت الأرض و تنتشر الأوبئة و الخاسر الأعظم هم جنود الحروب ذاتهم فهم من يكتوون بالنار و ينزفون دماءهم و تتفتت عظامهم و تتقطع أوصالهم و تفنى حياتهم و يتساقطون صرعى من أجل هدف زائف أو مجد فان. فكيف لا يعرفون

إننا لا نقرأ الشعر لنصير شعراء و لا نقرأ التاريخ لنحكي القصص ولا نصور الموت و الخراب لأخذ الجوائز و لكن الإنسان على نفسه بصيره و لو ألقى معاذيره

لا تبنى الأوطان و لا تنتج حضارة إلا بالسلم. و يعلم قادة الأوطان و ساساتهم أن الحضارة لا تبنى على أكتاف الجنود الموتى و لكنها تبنى على أكتاف مزارع و صانع و تاجر و طبيب و مهندس و معلم و قاض وصلوا مع بعضهم لمعنى الحرية و التعاون و المساواة و الصداقة و العدالة

تلك هي الفائدة و تلك هى النتيجة و تلك هي كل الحقيقة

طبقة داخليه كلها للدماغ

في طبقه موجوده في النباتات مكونه من خلايا خاصه جدا. خلايا عندها قدرة هائلة على الإستطالة . يعني تقدر تتشد لأطوال عجيبه بالنسبة لحجم النبات الأصلي

الخلايا ده بتبقى مليانه بمواد معينة و غير قابلة للذوبان و تقريبا لونها بيكون أبيض لون اللبن . الطبقه ده وظيفتها دعم النبات و حمايته من الحشرات الماصه و القوارض . لأن طعمها بيكون مر جدا

بس المهم مش في مرارتها ، المهم في حاجة تانيه فأوقات كثيره تلاقي المزارعين بيعملوا خدوش في النبات و يجمعوا المواد ده علشان يتعاطوها لأنها بتعملهم دماغ

أنتم أحرار أولا و أخيرا

في أربع طرق للتعامل و الإستجابة لأي مشكله تحدث بين شريكين الحياة الزوجيه

١- التدمير الكامل للحياة الزوجيه ، يعني خلاص الطلاق و فك البيت و تدميره

٢- إحداث إضطراب و صراعات و خلافات و مشاحنات و تعاسه و قلق و عصبية و إكتئاب

٣- إنكار كامل للمشكله من الشريكين أو من طرف واحد و محاولة إسقاط المشكله من الوعي و إكمال مسيرة الحياة وكأن شيئا لم يحدث

٤- نتناقش بموضوعيه و نفرغ لبعض مساحات من الحرية و نعطي لبعض حلول وسطية بدون تدخل خارجي